教育
教育
類(lèi)似的知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品有很多啊，比如： 1、得到 幾乎每個(gè)人都能找到自己領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的課程，像知名的媒體人、作家、編輯、出版人、自由撰稿人、自媒體團(tuán)隊(duì)、導(dǎo)演、教授等。包括：徐瑾、曲飛、劉瑋、賈行家、韓焱、張凱，柴知道、苗煒、陳小花、董
本文我們將從以下幾個(gè)部分來(lái)詳細(xì)介紹如何像教授一樣讀書(shū)：掌握基本情況、挖掘深層含義、參考
只為了樂(lè)趣讀書(shū)是沒(méi)什么錯(cuò)的，但是如果你想更深層次地理解文學(xué)作品中的內(nèi)容，你可以嘗試像教授們一樣讀書(shū)。在你能夠領(lǐng)悟言外之意前，你需要知道作品實(shí)際上都說(shuō)了什么。因此你應(yīng)該從全面掌握基本情況開(kāi)始。這之后，你就可以挖掘文字中“隱藏”的意思了。第一部分：掌握基本情況
學(xué)界的技術(shù)主義的泥潭 張鳴老早就有人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)人，即使身為一個(gè)學(xué)科的大牌教授，在自己從事的專(zhuān)業(yè)上，可能是專(zhuān)家，但文化素養(yǎng)卻不怎么樣。中國(guó)文史哲的教授們?cè)诟毡竞晚n國(guó)的同行交往中，發(fā)現(xiàn)人家多半能做幾首律詩(shī)，往來(lái)應(yīng)酬，但是我
第1步：考慮故事設(shè)定可能揭示什么。
一、諸葛亮的“觀其大略”讀書(shū)法 諸葛亮隱居荊州隆中之時(shí)，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。其他三人 讀書(shū)學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。諸葛亮讀書(shū)卻與諸生不同，他他沒(méi)有鉆進(jìn)書(shū)堆，死記硬背，而是泛讀大 概，擷取精華。 二、陶淵明的“
設(shè)定包括地理位置和時(shí)間位置。對(duì)一個(gè)短篇來(lái)說(shuō)，整個(gè)故事可能發(fā)生在一個(gè)房間里，但如果是長(zhǎng)篇的話，可能會(huì)有一個(gè)更大的場(chǎng)景。同樣，一部文學(xué)作品可能講發(fā)生在一天或者一周內(nèi)的事，也可能是延續(xù)幾世。不同的設(shè)定包含不同的含義。例如，種族問(wèn)題在設(shè)定為20世紀(jì)50年代的美國(guó)南部的故事中，就會(huì)比在20世紀(jì)90年代的紐約的故事中更加嚴(yán)重。
毛讀書(shū)故事 幾十年來(lái)，毛一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。 為了讀書(shū)
第2步：了解人物。
讀書(shū)不應(yīng)該太追求結(jié)果，所以能寫(xiě)出讀書(shū)筆記不代表你就真的從這本書(shū)中獲得了真諦。個(gè)人覺(jué)得，讀書(shū)應(yīng)該是追求精神的愉悅，為了讀書(shū)本身而讀書(shū)，而不是為了由讀書(shū)而衍生出的各種功利想法。你說(shuō)你寫(xiě)不出讀書(shū)筆記，那說(shuō)明你讀的那本書(shū)還不足夠吸引你
主人公和反派是最應(yīng)該知曉的重要人物，但即使是小配角，也可能是情節(jié)的催化劑，或可能揭示主要人物行為相關(guān)的重要細(xì)節(jié)。應(yīng)該知道人物之間的關(guān)系以及角色的名字，因?yàn)槊钟袝r(shí)會(huì)具有象征意義。
個(gè)人認(rèn)為，小學(xué)時(shí)期主要側(cè)重的是對(duì)知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。非要說(shuō)一定學(xué)到了什么寶貴知識(shí)那倒不一定。從這個(gè)角度來(lái)講，即使忘記了，也對(duì)你影響不大。但是，你應(yīng)該意識(shí)到，你需要重新培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，持之以恒。 學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期
第3步：辨別故事的敘述角度。
世界上許多名人之所以成功,與他們善于讀書(shū)有關(guān)。讀書(shū)有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀。以下選擇現(xiàn)代名人讀書(shū)方法6例，介紹如下： 魯迅的“跳讀”法： 魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)
一般來(lái)說(shuō)，敘述角度是指第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)。第一人稱(chēng)敘述是指從敘述者的角度講故事，但是這個(gè)敘述者不一定是故事的主要人物。在第三人稱(chēng)敘述時(shí)，有些作品中的敘述者是無(wú)所不知的，即可以知曉故事的所有細(xì)節(jié)；另一些作品中的敘述者視角則是有限的，可以聚焦于一到兩個(gè)角色進(jìn)行敘述，但不可能知曉其他人物的行動(dòng)和思想。
讀《中學(xué)生是怎樣當(dāng)上大學(xué)教授的》有感 文：嘉雨 最近，我讀了一篇文章叫《中學(xué)生是怎樣當(dāng)上大學(xué)教授的》，感觸很深，世界著名的數(shù)學(xué)家華羅庚竟然是“初中”學(xué)歷，不能不讓人驚訝，但也可以看出華羅庚在其中付出了多大的努力。 華羅庚小時(shí)候家里很
第4步：知道矛盾沖突發(fā)生在哪里。
培根 讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。 讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足
矛盾可能發(fā)生在兩個(gè)人物之間，人物和社會(huì)之間，人物和自然之間。同時(shí)，也要分辨矛盾沖突是如何化解的，有沒(méi)有其他途徑也可以化解沖突，如果有，進(jìn)一步考慮不同的方法可能會(huì)如何影響劇情發(fā)展。
沙發(fā)上堆了不少書(shū)，這些都是計(jì)劃要看完的。有的要精讀，有的要粗讀。精讀和精讀消耗的時(shí)間相差巨大。大抵上，讀書(shū)想要更快，速度就在精讀和粗讀的速度差上了。 當(dāng)然，排除一種方法，就是你一頓瞎翻，啥也沒(méi)記祝 李笑來(lái)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)提速的
第二部分：挖掘深層含義
我的大部分“工作時(shí)間”像只病貓一樣蜷在床上，或沙發(fā)上，不是讀書(shū)，就是發(fā)呆。其中小部分時(shí)間是在胡亂翻看，什么書(shū)刊都翻，只要身邊有的；然后大部分時(shí)間是在讀少數(shù)的幾位作家的作品，卡夫卡，加繆，海明威，福克納，博爾赫斯，納博科夫，黑塞等
第1步：試著將故事和自己聯(lián)系起來(lái)。
看到作文題目難不會(huì)寫(xiě)怎么辦? 每次遇到作文題目的時(shí)候,看到簡(jiǎn)單就寫(xiě),有時(shí)候會(huì)看到作文題目,話題作文,材料作文很難,不會(huì)寫(xiě),腦子空空的.我該怎么辦?用什么方法解決作文題目難? 優(yōu)質(zhì)解答 1、材料作文的審題（給材料作文中的材料就是題） 不論什么形
確定一個(gè)故事真正含義的好方法，就是知道這個(gè)故事對(duì)你這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)意味著什么。每個(gè)故事都會(huì)對(duì)每個(gè)人產(chǎn)生不一樣的意味，但很多時(shí)候，一個(gè)能讓你覺(jué)得感同身受的故事也會(huì)因?yàn)橄嗨频脑驅(qū)ζ渌水a(chǎn)生影響。例如，對(duì)于一個(gè)講述男孩摯愛(ài)的狗狗被殺死的文學(xué)作品，但凡是經(jīng)歷過(guò)自己珍視的某人或某物意外喪失的人，尤其是如果你也曾經(jīng)有一只狗被殺了的話，都會(huì)與作品中這種失去的感覺(jué)產(chǎn)生共鳴。
你好 1、眼球的移動(dòng)速度。 我們看書(shū)從左向右邊，眼球也是跟著移動(dòng)到右邊的。有些的人的眼球移動(dòng)的很快，所以閱讀的也很快。但是對(duì)一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀訓(xùn)練的人來(lái)講，你眼球快速移動(dòng)的時(shí)候，眼前可能會(huì)一片模糊。 想要提高的閱讀，需要有意識(shí)的提高
第2步：理解故事和人生閱歷的關(guān)系。
名人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和方法： 世界上許多名人之所以成功,與他們善于讀書(shū)有關(guān)。讀書(shū)有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀。以下選擇現(xiàn)代名人讀書(shū)方法6例，介紹如下： 魯迅的“跳讀”法： 魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多
如果你沒(méi)有和主人公相似的經(jīng)歷，想一想其他人的經(jīng)歷。比如，你也許度過(guò)了一個(gè)平靜的童年，但是某一部文學(xué)作品中的青少年，是在動(dòng)蕩環(huán)境或破碎家庭中成長(zhǎng)的。這種文學(xué)作品通常旨在表現(xiàn)人成長(zhǎng)的過(guò)程，而不僅僅是針對(duì)經(jīng)歷了那些不堪過(guò)往的孩子。
【魯迅】 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得
第3步：考慮文化內(nèi)涵。
資料上說(shuō)還是孔子家族的人 真是丟人丟大給他，我身為一個(gè)普通國(guó)民也倍感失態(tài)。 一山東9月22日男不敢恭維，也不怪他這星座本來(lái)也嚇人。一眼大一眼小像個(gè)小土匪，我不是單純的發(fā)泄一下我確實(shí)倍感丟人。他那教授估計(jì)確有其事，估計(jì)是虛榮心滿足
文化內(nèi)涵可以與故事的設(shè)定相關(guān)，但通常它也與作者寫(xiě)作時(shí)所處環(huán)境有關(guān)。 在出版界不歡迎女性的時(shí)代，一個(gè)女性作家出版的作品可能會(huì)帶有女權(quán)主義色彩，即使故事的主要情節(jié)與女權(quán)主義無(wú)關(guān)。一個(gè)被自己祖國(guó)驅(qū)逐的作家，很有可能將信息融入作品中。不論作品是否旨在關(guān)注一個(gè)特定的情境，作者自身的情況都常常會(huì)對(duì)其作品產(chǎn)生影響。
培養(yǎng)孩子，要“德智體美勞”全面發(fā)展 在70年代和80年代，學(xué)校提倡“德智體美勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育。時(shí)至今日，好學(xué)生、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。如今90后甚至00后的教育發(fā)展趨勢(shì)，卻更注重培養(yǎng)智育而忽略了其它方 面。有一句家教名
第4步：識(shí)別主要人物的探求或矛盾沖突。
我們每天都在尋找捷徑、秘訣，希望拿到“金鑰匙”以徹底擺平孩子的問(wèn)題?！敖痂€匙”到底是什么？ 在新航道國(guó)際教育集團(tuán)總裁兼校長(zhǎng)胡敏看來(lái)，父母言傳身教、以身作則；重視習(xí)慣的力量；和孩子進(jìn)行有效的溝通，才是家庭教育的秘訣所在。而這才能培養(yǎng)孩
這與基本情況中的矛盾沖突相關(guān)，但比它更加深刻一點(diǎn)。試著問(wèn)問(wèn)自己主人公的矛盾沖突都意味著什么，也可以從經(jīng)典的故事模式中借鑒思考。一個(gè)男孩因?yàn)橐粋€(gè)女孩與對(duì)手大打一場(chǎng)，是主人公和對(duì)手的矛盾沖突，但這種設(shè)定也延續(xù)了傳統(tǒng)的英雄模式，英雄（優(yōu)秀的騎士、王子、白帽子牛仔或是超級(jí)英雄）對(duì)抗（壞騎士、巫師、黑帽子牛仔或是超級(jí)大壞蛋）。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中加入一些愛(ài)情元素是另一種常見(jiàn)的形式。
讀書(shū)不應(yīng)該太追求結(jié)果,所以能寫(xiě)出讀書(shū)筆記不代表你就真的從這本書(shū)中獲得了真諦.個(gè)人覺(jué)得,讀書(shū)應(yīng)該是追求精神的愉悅,為了讀書(shū)本身而讀書(shū),而不是為了由讀書(shū)而衍生出的各種功利想法.你說(shuō)你寫(xiě)不出讀書(shū)筆記,那說(shuō)明你讀的那本書(shū)還不足夠吸引你,或者說(shuō)
第5步：關(guān)注意象的使用。
培根 讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。 讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足
意象一般是作品中的感官細(xì)節(jié)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。當(dāng)在描寫(xiě)坐在椅子上的感覺(jué)，和其他一些描寫(xiě)時(shí)，作者可能沒(méi)有想表達(dá)什么特別的含義。但話說(shuō)回來(lái)，他也可以用這些感官細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)故事的主題。椅子可能沒(méi)有其他含義，但如果是主人公最近失去了她的祖父，在祖父的舊躺椅上坐下就肯定不是一件舒適愉悅的事情了。感官細(xì)節(jié)在此被賦予了重要的意義，它將主人公失去了她摯愛(ài)之人的感受揭示了出來(lái)。
學(xué)界的技術(shù)主義的泥潭 張鳴老早就有人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)人，即使身為一個(gè)學(xué)科的大牌教授，在自己從事的專(zhuān)業(yè)上，可能是專(zhuān)家，但文化素養(yǎng)卻不怎么樣。中國(guó)文史哲的教授們?cè)诟毡竞晚n國(guó)的同行交往中，發(fā)現(xiàn)人家多半能做幾首律詩(shī)，往來(lái)應(yīng)酬，但是我
第6步：考慮作品的情緒和基調(diào)。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。 那是起于一種創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類(lèi)不竭的動(dòng)力，歷史的車(chē)轍轉(zhuǎn)過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無(wú)數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就
一部作品的基調(diào)是指創(chuàng)造出的情緒或氛圍。詞語(yǔ)的差別可以提示基調(diào)。例如，大膽、不容置疑的陳述可以表現(xiàn)信心和決心，禮貌或老練的措辭可能更多地表示不確定性?；{(diào)也受到設(shè)定、題材以及人物的行為方式的影響。
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 ——題記 我愛(ài)書(shū)，但我更愛(ài)讀書(shū)。書(shū)，是我生活中最不能缺少的一種物品。如果我的生活中缺少了書(shū)，那么，我的生活將缺少了樂(lè)趣；如果我的生活中缺少
第7步：尋找象征。
青少年教育專(zhuān)家華師大陳默教授 如何養(yǎng)育一 一、現(xiàn)如今的孩子 1、高孤獨(dú)感的獨(dú)子 上海90 后、00 后的孩子，都是獨(dú)套公寓的獨(dú)子，隔離了與其他同齡孩子的交流，從而有了天生的孤獨(dú)感。而本身父母出身在多兄弟姐妹的家庭，所以并不知道如何養(yǎng)育獨(dú)子
象征可以是故事中任何代表抽象意義的元素。元素可以是一個(gè)物品、地點(diǎn)、顏色、季節(jié)、數(shù)字、字符或任何其他有形或無(wú)形的形式。比如說(shuō)季節(jié)，通常用來(lái)表現(xiàn)生命的階段，春天代表童年和成長(zhǎng)，夏天代表壯年，秋天代表成熟和老去，冬天代表死亡。
教授的聯(lián)系方式一般不會(huì)放在網(wǎng)站上面。在上面的都是負(fù)責(zé)管理的教授，他們也不可能和平常教授一樣跟你交流很多。 最實(shí)際的是，找一個(gè)在美國(guó)大學(xué)讀書(shū)的朋友，叫他們介紹教授給你。 www.collegeboard.com 是個(gè)可以找到大學(xué)的網(wǎng)站。
第8步：確定主題和主格調(diào)。
主題是文學(xué)作品中著重的基本觀點(diǎn)，也可以說(shuō)是“故事的真正含義”。同一主題通常會(huì)在不同作家的作品中被反復(fù)探討、反復(fù)充實(shí)，這也使得主題一般都具有普適性。主格調(diào)是設(shè)計(jì)作品主題的一個(gè)結(jié)構(gòu)或者方法。如果一部作品是關(guān)于一個(gè)抑郁之人的掙扎，那么這種掙扎就可以被當(dāng)做主題，對(duì)孤寂和絕望的強(qiáng)調(diào)可以被視為主格調(diào)，因?yàn)樗鼈冇兄谕怀鲋黝}。
第9步：考慮到其他的修辭和文學(xué)技巧。
每一部作品都不會(huì)用到所有的文學(xué)技巧，但是確實(shí)會(huì)用一些來(lái)幫助完善作品的結(jié)構(gòu)和涵義。例如，諷刺和鋪墊可以幫助文章奠定基調(diào)，襯托人物和樹(shù)立典型人物有助于支持主題或反襯出主題。
小提示
不要猶豫，去讀別人的文學(xué)評(píng)論吧。教授和其他學(xué)者經(jīng)常會(huì)跟進(jìn)目前的文學(xué)理論和評(píng)論，甚至表達(dá)自己的獨(dú)特想法。
參考
http://sparkcharts.sparknotes.com/sat/satcriticalreading/section4.php
http://www.brittonkill.k12.ny.us/jacquesweb/files/common_literary_terms.htm
擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。
名人讀書(shū)的方法
培根
讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書(shū)也可請(qǐng)人代讀，取其所需作摘要，但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。
葉圣陶
小孩進(jìn)學(xué)校，都稱(chēng)為讀書(shū)。國(guó)語(yǔ)科本來(lái)還有訓(xùn)練思想和語(yǔ)言的目標(biāo)，但究竟是工具科目，光是捧著一本書(shū)來(lái)讀，姑且不說(shuō)它。而自然科、社會(huì)科的功課也只是捧著一本書(shū)來(lái)讀，這算什么呢？一只貓，一個(gè)蒼蠅，一處古跡，一所*局，都是實(shí)際的東西，可以直接接觸的。為什么不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫(xiě)在書(shū)上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說(shuō)：“如果不用書(shū)，這些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也說(shuō)： “ 進(jìn)學(xué)校就為讀這幾本書(shū)！”他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認(rèn)讀書(shū)是最后的目的了。
葉靈鳳
學(xué)問(wèn)家的讀書(shū)，抱著“開(kāi)卷有益”的野心，估量著書(shū)中每了個(gè)字的價(jià)值而定取舍，這是在購(gòu)物，不是讀書(shū)。暴發(fā)戶(hù)和大腹賈，為了裝點(diǎn)門(mén)面，在日夕之間便坐擁書(shū)城，那更是書(shū)的敵人。真正的愛(ài)書(shū)家固然手不釋卷，但不是為了學(xué)問(wèn)。他是將書(shū)當(dāng)作了友人，將讀書(shū)當(dāng)作了和朋友談話一樣的一件樂(lè)事。
鄭板橋
鄭板橋是清代著名的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。他說(shuō)：“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！?p>他是說(shuō)學(xué)習(xí)必須“略其跡”，而“取其意”。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)重在求意。他還主張讀書(shū)不必求“全”，主張“學(xué)一半，撇一半”，所謂“十分學(xué)七要拋三，各自靈苗各自探。” 倡導(dǎo)讀書(shū)須掌握重點(diǎn)、分清主次、為我所用。
朱 熹
朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。他死后不久，*們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為 “朱子讀書(shū)法”
第一，循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，莫貴于循守而致精。就是說(shuō)，讀書(shū)要有個(gè)先后順序，讀通一書(shū)，再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書(shū)要從易到難，從淺到深，從近到遠(yuǎn)，急不得，也慢不得?！八^急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當(dāng)，方能見(jiàn)效。
第二，熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向，一再講“讀書(shū)不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來(lái)更看前半板”。
第三，虛心涵泳。朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛?。阂皇恰爸魉揭狻?，就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理，穿鑿附會(huì)，歪曲了古人本來(lái)意思。二是“舊有先人之說(shuō)”，就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀點(diǎn)。
為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心“涵泳”，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會(huì)行中的旨趣。
第四，切已體察。未熹主張“讀書(shū)窮理，當(dāng)體之于身?！笔裁唇小绑w之于分”？就是要心領(lǐng)神會(huì)，身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲，始得?！倍侵妇裆弦褡鳎袆傄愎麤Q，奮發(fā)勇猛的精神?！叭鐡紊纤桓莶豢煞啪??！?p>第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一，全神貫注，還要有遠(yuǎn)大的志向，頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
鄒韜奮
鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書(shū)時(shí)總．是先測(cè)覽一遍，對(duì)其中特別喜歡的，便在題目上做個(gè)記號(hào)，再看第一遍，尤其喜歡的再看第三遍。最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣，他讀過(guò)的書(shū)籍就形成了一座寶塔，基礎(chǔ)最大，是廣泛瀏覽的，然后越往上數(shù)量越少，讀得越精。鄒韜奮把這種讀書(shū)方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書(shū)法”。
寶塔式讀書(shū)法在讀一本書(shū)時(shí)，把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái)，在讀的過(guò)程中選優(yōu)汰劣，避免了平均用力，浪費(fèi)不必要的閱讀時(shí)間。學(xué)與思結(jié)合?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思列罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話概括地道出了“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系。只有二者緊密結(jié)合，才能經(jīng)過(guò)“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的比較分析、歸納綜合等思維活動(dòng)，獲得真知灼見(jiàn)。
魯迅的“跳讀”法
魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！边@種方法是對(duì)陶淵明的“不求甚解”讀書(shū)方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。
老舍的“印象”法
老舍說(shuō)：“我讀書(shū)似乎只要求一點(diǎn)靈感。‘印象甚佳’便是好書(shū)，我沒(méi)功夫去細(xì)細(xì)分析它……?！∠笊跫选袝r(shí)候并不是全書(shū)的，而是書(shū)中的一段的最入我的味；因?yàn)檫@一段使我對(duì)全書(shū)有了好感；其實(shí)這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。”
華羅庚的“厚薄”法
華羅庚主張：讀書(shū)的第一步是“由薄到厚”。就是說(shuō)，讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)，每個(gè)概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來(lái)，本來(lái)一本較薄的書(shū)，由于增加了不少內(nèi)容，就變得“較厚”了，這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真分析，就會(huì)感到真正應(yīng)該記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”這樣一個(gè)過(guò)程，才能真正提高效率。
愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法
所謂總，就是先對(duì)全書(shū)形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。
所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。
所謂合，就是在掠讀全書(shū)后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、綜合，弄清全書(shū)的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
杰克．倫敦的“餓狼式”讀書(shū)法
美國(guó)作家杰克倫敦經(jīng)過(guò)苦難磨練，十分珍視讀書(shū)機(jī)會(huì)。他遇到一本書(shū)時(shí)，不是用小巧橇子偷偷撬開(kāi)它的鎖，然后盜取點(diǎn)滴內(nèi)容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒(méi)進(jìn)書(shū)的咽喉，兇暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨頭！直到那本書(shū)的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
毛姆的“樂(lè)趣”讀書(shū)法
英國(guó)作家毛姆提出“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的主張，他說(shuō)：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。因?yàn)椋覀儫o(wú)法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情?！?p>楊振寧的“滲透”讀書(shū)法
楊振寧教授認(rèn)為：既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。當(dāng)我們專(zhuān)心學(xué)習(xí)一門(mén)課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。對(duì)于那些相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，如果時(shí)間和精力允許，不妨拿來(lái)讀一讀，暫弄不懂也沒(méi)關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會(huì)使我們的視野開(kāi)闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。
余秋雨的“畏友”讀書(shū)法
散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)。”
蘇軾的讀書(shū)方法
蘇軾的人格魅力何在?就在于他決不隨波逐流的精神力量和驚世駭俗的創(chuàng)新能力。他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先而且成就卓著。即便在讀書(shū)方法上也有值得大書(shū)特書(shū)的一筆。在《又答王庠書(shū)》中答侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”，介紹了他首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法，從古到今，影響深遠(yuǎn)。
蘇軾在信中說(shuō)：“少年為學(xué)者，每一書(shū)，皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！币馑际钦f(shuō)，年輕人讀書(shū)，每一本好書(shū)都讀它幾遍。好書(shū)內(nèi)容豐富就像知識(shí)的海洋，讀書(shū)時(shí)人的意識(shí)指向一個(gè)方面，就像打開(kāi)了一扇窗口，不能使各個(gè)方面的知識(shí)進(jìn)入視野，讀一遍書(shū)只是獲取了意識(shí)指向的那個(gè)方面的信息而已。所以希望讀者每讀一遍都只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀。
這種定向?qū)Ｒ?、反?fù)整取的閱讀模式，我姑且命名定位為“模式閱讀”。因?yàn)樗且粋€(gè)模式：帶著A目標(biāo)讀第一遍，帶著B(niǎo)目標(biāo)讀第二遍，帶著C目標(biāo)讀第三遍，帶著D目標(biāo)讀第四遍……蘇軾就是這樣來(lái)讀《漢書(shū)》的：第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，他對(duì)《漢書(shū)》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。
蘇步青的讀書(shū)法
著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書(shū)要多讀、精讀、他讀書(shū)時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無(wú)處查，他就讀下去再說(shuō)，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書(shū)也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書(shū)不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。
田中角榮的“撕書(shū)”讀書(shū)法
曾任過(guò)日本總理大臣的田中角榮，早年由于家境貧寒，上完高小以后就失去了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在半工半讀的學(xué)習(xí)中，他十分注意讀書(shū)方法。為了鍛煉自己的記憶力，他一頁(yè)頁(yè)地背誦《簡(jiǎn)明英和詞典》、日文辭典《廣辭林》，采用的辦法就是一次撕下一頁(yè)，記熟了就扔了。這鍛煉出他非凡的記憶力。
秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”
當(dāng)代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書(shū)報(bào)雜志，廣搏地積累知識(shí)。結(jié)果，他寫(xiě)出的作品宛如由知識(shí)的珠寶串成，閃耀著獨(dú)特的光彩。秦牧在談到讀書(shū)時(shí)，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。
什么叫“牛嚼”呢？他說(shuō)：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點(diǎn)，還動(dòng)著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細(xì)。我們對(duì)需要精讀的東西，也應(yīng)該這樣反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下。有的書(shū)，剛開(kāi)始先大體吞下去，然后分段細(xì)細(xì)研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了?！边@就是“牛嚼”式的精讀。
那什么叫“鯨吞”呢？他說(shuō)，鯨類(lèi)中的龐然大物——須鯨，游動(dòng)時(shí)儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚(yú)小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來(lái)，須鯨游起來(lái)一直張著大口，小魚(yú)小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái)。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚(yú)小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個(gè)想要學(xué)點(diǎn)知識(shí)的人，如果只有精讀，沒(méi)有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬(wàn)字的話，知識(shí)是很難豐富起來(lái)的。單靠精致的點(diǎn)心和維生素丸來(lái)養(yǎng)生，是肯定健壯不起來(lái)的。
“牛嚼”與“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書(shū)籍，又要對(duì)其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。
曹禺讀書(shū)法
曹禺，原名萬(wàn)家寶。湖北潛江人。劇作家。
自幼愛(ài)好文藝，上南開(kāi)中學(xué)時(shí)即開(kāi)始了他的話劇生涯。后考入清華大學(xué)，專(zhuān)攻西方語(yǔ)言和文學(xué)。1933年，即將大學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)成*作——多幕話劇《雷雨》，轟動(dòng)一時(shí)。畢業(yè)后為清華研究院研究生，專(zhuān)攻戲劇研究。后應(yīng)聘為天津女子師院教授。1934年又完成劇本《日出》。
1949年后歷任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、北京市文聯(lián)和全國(guó)文聯(lián)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職。年青時(shí)即嗜好讀書(shū)，上中學(xué)前已讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，并貪婪地讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)和查理·蘭姆的《莎士比亞戲劇故事集》，而且特別喜愛(ài)《魯濱遜漂流記》。
中學(xué)時(shí)，又讀了大量“五四”以來(lái)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)戲劇作品。大學(xué)期間“其實(shí)并沒(méi)有認(rèn)真上過(guò)課”，而是把全部時(shí)間用來(lái)讀劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)，尤其“愛(ài)讀希臘劇”，“最喜歡索福克勒斯和歐里庇得斯”。
在清華，他得到學(xué)校圖書(shū)館的特別許可，可以進(jìn)入書(shū)庫(kù)看書(shū)，乃從老子到佛教，從*教一直到馬克思列寧主義經(jīng)典著作，都廣泛系統(tǒng)地涉獵。他曾表示，《雷雨》就是根據(jù)他自己的經(jīng)歷和“讀書(shū)以后”的想象寫(xiě)成的。劇作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《北京人》等，另有散文集《迎春花》等。
康熙讀書(shū)法
康熙（1654—1722）姓愛(ài)新覺(jué)羅，名玄燁，清朝皇帝。1662—1722年在位，年號(hào)康熙。
作為皇帝，康熙嗜書(shū)好學(xué)、孜孜不倦之精神亦堪稱(chēng)道。少時(shí)即手不釋卷、書(shū)不離身。親政后，日理萬(wàn)機(jī)，依然讀書(shū)不輟。嘗自謂：“聽(tīng)政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺(jué)義理無(wú)窮，樂(lè)此不疲?！庇种^：“讀一卷書(shū)即有一卷之益，讀一日書(shū)即有一日之益。”曾自述幼時(shí)起即喜讀書(shū)，年事愈高后，愈手不釋卷。欲藉書(shū)籍文字，上友古人，以古圣先賢的智慧，為行政處事的借鏡。
晚年自以為治理天下50余年，尚無(wú)大過(guò)，均為書(shū)籍之賜。博覽群書(shū)，凡詞章、聲韻、歷算、律呂、自然科學(xué)等，無(wú)不涉獵。以為最有用之學(xué)是“經(jīng)學(xué)史乘”，儒學(xué)經(jīng)典乃“記載帝王道法，關(guān)切治理”，而史乘則“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道”。設(shè)“經(jīng)筵講官”及“日講官”以闡
發(fā)義理旨趣。雖出巡狩獵，嚴(yán)寒酷暑，依然“日講”不輟。讀書(shū)持以不知為不知態(tài)度，重視實(shí)踐，“總要講求治道，見(jiàn)諸實(shí)行，不徒空談?！眹L以所學(xué)數(shù)理知識(shí)運(yùn)用于永定河、黃河的治理，頗見(jiàn)其績(jī)。
設(shè)館纂修有《明史》、《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。
列寧讀書(shū)法
列寧怎樣提高閱讀速度
列寧讀書(shū)的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見(jiàn)列寧捧著—本很厚的外文書(shū)在快速翻閱，便問(wèn)他要把一首詩(shī)背下來(lái)需要讀多少遍，列寧回答說(shuō)：只要讀兩遍就可以了。
列寧之所以具有如此強(qiáng)的記憶力，是與他讀書(shū)過(guò)程中的專(zhuān)心致志分不開(kāi)的。他讀起書(shū)來(lái)，對(duì)周?chē)囊磺芯屠頃?huì)不到了。有一次，他的幾個(gè)姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而，正專(zhuān)心讀書(shū)的列寧毫未察覺(jué)，紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書(shū)，才抬起頭來(lái)，木塔轟然倒塌……
恩格斯讀書(shū)法
恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封信，說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖牵J(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。”也就是說(shuō)，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧?，不?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途?！睆钠溟喿x過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。
毛怎樣讀書(shū)
特殊愛(ài)好
幾十年來(lái)，毛一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。
為了讀書(shū)，毛把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書(shū)本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書(shū)刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛外出開(kāi)會(huì)或視察工作，常常一帶向箱子書(shū)。途中列車(chē)震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書(shū)頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書(shū)，一有空閑就看起來(lái)。
毛晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。有一次，毛發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書(shū)。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛(ài)讀書(shū)，現(xiàn)在你們不讓我看書(shū)，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書(shū)又放在他身邊，他這才高興地笑了。
認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀
毛從來(lái)反對(duì)那種只圖書(shū)、毛從來(lái)反對(duì)那種只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。他在讀韓昌黎詩(shī)文全集時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦?！段饔斡洝贰ⅰ都t樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)訊，五真正十代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。
一些馬列、哲學(xué)方面的書(shū)籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)*史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍。《*宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過(guò)。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。
不動(dòng)筆墨不看書(shū)
幾十年來(lái)，毛每閱讀一本書(shū)，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。毛所藏的書(shū)中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)滿書(shū)，直線、曲線、雙直線、三直絲、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。
無(wú)所不讀
毛的讀書(shū)興趣很廣泛，哲學(xué)、*、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。
在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中，歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍，特別是中國(guó)歷代史書(shū)，毛都非常愛(ài)讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的*事業(yè)。
毛對(duì)中國(guó)文學(xué)方面的書(shū)籍也讀得很多。他是一個(gè)真正博覽群書(shū)的人。
讀書(shū)怎么才能更快
沙發(fā)上堆了不少書(shū)，這些都是計(jì)劃要看完的。有的要精讀，有的要粗讀。精讀和精讀消耗的時(shí)間相差巨大。大抵上，讀書(shū)想要更快，速度就在精讀和粗讀的速度差上了。
當(dāng)然，排除一種方法，就是你一頓瞎翻，啥也沒(méi)記住。
李笑來(lái)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)提速的方法，根本沒(méi)有秘訣。無(wú)外乎多讀，多讀你的速度就快了。你可能問(wèn)了，為啥啊。
有人可能還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種叫"快速閱讀"的技術(shù)。練習(xí)以后，能一行一行地往下看，不是一個(gè)字一個(gè)字的看。大致上，跟豎著看書(shū)差不多。我小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)，貌似還有點(diǎn)用。英語(yǔ)閱讀的時(shí)候，我能用別人一半的時(shí)間完成閱讀和答題--當(dāng)然準(zhǔn)確率并不怎么出色。不過(guò)，即使我降速到原來(lái)的一半，準(zhǔn)確率也就還是那樣。這樣看來(lái)，"快速閱讀"似乎還有點(diǎn)用？這跟李笑來(lái)先生提到的沒(méi)有秘訣是否矛盾呢？
其實(shí)，不矛盾，都是一回事。
一者，長(zhǎng)時(shí)間地閱讀，會(huì)自然地形成很多技巧，這些技術(shù)就跟走路多了的人會(huì)走路一樣：把文字按行或按詞組劃分，不要每個(gè)字都讀，跳著讀，不要在心里出聲，啥的。要想閱讀超過(guò)人類(lèi)的正常語(yǔ)速，還是挺容易的，只要讀足夠的量。所以，一般沒(méi)有特殊訓(xùn)練，也容易達(dá)到。
不過(guò)，當(dāng)我們讀教科書(shū)、經(jīng)典著作，或者我們稱(chēng)為晦澀難懂的那些書(shū)的時(shí)候，問(wèn)題就來(lái)了。這個(gè)時(shí)候快速閱讀完全起到了相反的作用。比如第一次讀《C程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言》，比如讀《純粹理性批判》，比如讀你明天要考試的那科教材。一目十行，合上就忘，甚至當(dāng)時(shí)也不知道作者在說(shuō)些啥。
所以，計(jì)算機(jī)領(lǐng)域有一種說(shuō)法，他們希望發(fā)明一種"慢速閱讀"方法，從而能字斟句酌地一點(diǎn)點(diǎn)扣。
這種時(shí)候最好的讀書(shū)法是 不僅"讀"，而且"做"。正如CSAPP中說(shuō)的，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的最好方法，就是 "do system"。當(dāng)你沉浸其中，不看書(shū)實(shí)現(xiàn)一遍那些代碼的時(shí)候，你就真正掌握了。有的似乎把這叫做在"內(nèi)化"。扮演老師，給別人講明白；找個(gè)實(shí)例按書(shū)里的路子剖析一遍……總之，經(jīng)歷過(guò)的事情，會(huì)讓你刻骨不忘。這就是為什么講起近三十幾年的歷史，三十幾歲的人往往連書(shū)都不用翻，因?yàn)樗麄兩碓谄渲小?p>大量閱讀，會(huì)自然形成閱讀技巧，因此，會(huì)讀得快。但大量閱讀的作用，不止于此。
其二，大量閱讀會(huì)形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣，不僅技術(shù)使你讀得快，知識(shí)結(jié)構(gòu)還會(huì)使你越讀越快。
我面對(duì)那么書(shū)，也常常撓頭，嘆"吾生也有涯而知也無(wú)涯"，悲夫。不過(guò)，到真正讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，有的書(shū)讀起來(lái)比想像地快得多。
比如我用一個(gè)晚上讀完了今何在先生的《我的征途是星辰大?！?，用大半個(gè)晚上讀了半本二月河先生的《九王奪嫡》。這種速度和某些速讀牛人比起來(lái)并不算什么，不過(guò)和我其他的記錄相比就令我驚嘆了。我讀SICP的時(shí)候，有過(guò)2個(gè)小時(shí)1頁(yè)的時(shí)候，讀康德的時(shí)候，有好幾天斷斷續(xù)續(xù)沒(méi)翻過(guò)去一頁(yè)的時(shí)候。和這些比起來(lái)，一晚上半本一本的速度就很快了。
一個(gè)原因是，這些書(shū)的信息含量是不同的。信息論告訴我們：信息，是對(duì)無(wú)序的度量，只有當(dāng)可能性未知時(shí)，即事件你還不知道結(jié)果的時(shí)候，告訴你的，才是信息。你明知道的事情，我再說(shuō)一遍，對(duì)你而言是零信息。那種對(duì)話一般表達(dá)情感，或者是儀式，比如那句古老的"你吃了嗎"或者"how are you"。其實(shí)說(shuō)話人對(duì)你吃了沒(méi)有或者好不好一點(diǎn)也不感興趣。
小說(shuō)和電影，如果只是為了欣賞，而非研究學(xué)習(xí)，那讀起來(lái)就可以酣暢淋漓。按Johan Lilius教授對(duì) the Big Bang的評(píng)價(jià)，把腦子拿走一些看，效果會(huì)更好。按《破產(chǎn)姐妹》里胖姑娘的說(shuō)法，對(duì)著電影大喊大叫，那正是享受電影。這樣的時(shí)間，過(guò)得很快，其實(shí)也真的不多。一場(chǎng)電影1.5小時(shí)，可能康德還沒(méi)有讀完半頁(yè)。
另一種讀起來(lái)快的書(shū)，就是里面的知識(shí)全是你知道的。我們翻金庸原版武俠的時(shí)候，感覺(jué)大概就是這樣。誰(shuí)什么時(shí)候要死了，什么時(shí)候要難過(guò)，后面還有啥陰謀，咱們?nèi)?。只是為了再感?dòng)一次?？梢詭酌腌娋头^(guò)一頁(yè)，如果不細(xì)品文字的話。還有精通一種語(yǔ)言的人，再學(xué)習(xí)其他的語(yǔ)言，看教材的時(shí)候，速度也非?？?。因?yàn)樗念^腦中，不管什么語(yǔ)言，都應(yīng)該有變量聲明、類(lèi)型、結(jié)構(gòu)體、數(shù)組、對(duì)象、判斷、循環(huán)、函數(shù)、庫(kù)。一般都這樣，內(nèi)容不變，只是語(yǔ)法上有差別。
除非，你遇到了顛覆你人生觀世界觀價(jià)值觀的東西。比如，LISP有那么一大堆括號(hào)不讓人頭疼，很多初學(xué)者的第一個(gè)問(wèn)題是，這家伙沒(méi)有循環(huán)怎么迭代，然后可能又遇到個(gè)問(wèn)題，函數(shù)怎么可以沒(méi)有名字，可能還會(huì)有人疑惑變量怎么可能沒(méi)有類(lèi)型。再比如，PYTHON初學(xué)者可能對(duì)結(jié)束沒(méi)有";"還沒(méi)有多大意見(jiàn)，縮進(jìn)是語(yǔ)法的一部分，很多人好幾年適應(yīng)不過(guò)來(lái)。
所有這些，lisp,python，康德羅素，他們讓我們不舒服，讓我們閱讀的速度大大降低，原因在于--他們正拓展我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。探索新宇宙，開(kāi)疆拓土，歷來(lái)如此。
大部分小學(xué)生看你現(xiàn)在要考試的教材，速度肯定比你慢上百倍。他的閱讀速度，甚至認(rèn)字和組詞的能力，都阻礙他的理解。更重要的，你已經(jīng)具備了這本教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
所以，大量閱讀建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)支持我們更快的閱讀，因?yàn)樗蟠鬁p少了書(shū)本中我們要接受的 (未知的) 信息數(shù)量，那些都是我們已經(jīng)知道的了。
而且，隨著你閱讀數(shù)量的增加，知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，你的閱讀會(huì)越來(lái)越快。因?yàn)?，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)越完善，在下一本書(shū)里，你未知的就越少。有人可能提到"知道的越多，未知的越多"，那是針對(duì)知識(shí)總量而言的，而不是指特定的某一本。特定的一本書(shū)，你知道的越多，讀起來(lái)鐵定越快。除非，你是在研究，而別人只是在瀏覽。
再回到我沙發(fā)上的那些書(shū)，精讀和粗讀。凡是新知識(shí)結(jié)構(gòu)，都只能精讀，這是沒(méi)有別的辦法的事情；娛樂(lè)的、補(bǔ)允細(xì)節(jié)知識(shí)的、學(xué)習(xí)別人表述方法的，那些讀起來(lái)就快得多了。
不是的，你不是想多讀書(shū)，而是想利用更少的時(shí)間讀書(shū)。這個(gè)問(wèn)題容易答多了：只有現(xiàn)在花時(shí)間多讀書(shū)，以后才能少花時(shí)間。
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當(dāng)聽(tīng)力中出現(xiàn)“教授舉例子”的時(shí)候，如何記筆記？
我的大部分“工作時(shí)間”像只病貓一樣蜷在床上，或沙發(fā)上，不是讀書(shū)，就是發(fā)呆。其中小部分時(shí)間是在胡亂翻看，什么書(shū)刊都翻，只要身邊有的；然后大部分時(shí)間是在讀少數(shù)的幾位作家的作品，卡夫卡，加繆，海明威，?？思{，博爾赫斯，納博科夫，黑塞等。他們是在我亂翻中一眼鐘情，結(jié)下盟約，至今不棄不離的。由于反復(fù)讀，加上有些作品短悍，易記，也許還要加上我受過(guò)一定特別訓(xùn)練的記憶力，這些作家的總有幾篇作品我可以背下來(lái)。二十年前，我甚至可以連場(chǎng)背誦五十首博爾赫斯的詩(shī)——現(xiàn)在想來(lái)，那真是我榮光的記憶。 archlord gold 不管你記憶力好壞與否，作為一個(gè)寫(xiě)作者（首先是閱讀者），隨著年歲的遞增，你腦海里會(huì)列出一排長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)目，那些經(jīng)典名著是很容易上榜的，即使只是偶爾翻過(guò)，甚至沒(méi)看過(guò)。這就是名著的魅力，正如那些名川大山，那些凸現(xiàn)在史海里的著名人、事，你無(wú)須去親眼，他們會(huì)自動(dòng)鉆入你的記憶庫(kù)，排隊(duì)等著你去光顧、領(lǐng)受。有一段時(shí)間，我的時(shí)間都消耗在拜讀浩繁的經(jīng)典名著上，就像一個(gè)胸懷天下的武林新手，浪跡天涯，為的是結(jié)識(shí)各路英雄好漢。想著還有那么多山頭沒(méi)有拜過(guò)，我不敢輕易出手——不用說(shuō)，我是膽小的。換句話說(shuō)，我因?yàn)槟懶《行艺J(rèn)識(shí)了不少英雄——仿佛我認(rèn)識(shí)他們就是為了壯膽。archlord power leveling 但是，有趣的事出現(xiàn)了，也許是因?yàn)槲业哪懥勘晃医Y(jié)識(shí)的英雄們壯大了，也許是我品行上有過(guò)河拆橋的陋德，慢慢地，我開(kāi)始連續(xù)地拋棄我曾經(jīng)膜拜的英雄們，巴爾扎克，左拉，紀(jì)德，托馬斯·曼，略薩，羅布格利耶（幾乎包括所有的新小說(shuō)），喬伊斯（幾乎包括所有的意識(shí)流），約瑟夫·海勒（幾乎包括所有的黑色幽默），等等，等等吧。他們中有一部分（或人，或書(shū)），我猶豫又大膽地認(rèn)為，其實(shí)并不了得，不過(guò)是浪得虛名，不過(guò)是“小人得志”——人類(lèi)由于自身的局限，經(jīng)常犯下魚(yú)目混珠的錯(cuò)誤。忘記了是誰(shuí)——也許是圣奧斯丁——曾這樣說(shuō)過(guò)：經(jīng)典作品并不是一部必須具備某種優(yōu)點(diǎn)的作品，而是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀并傳存的“幸運(yùn)者”。因?yàn)樾疫\(yùn)名揚(yáng)天下，流芳百世，對(duì)后人來(lái)說(shuō)或許就是不幸。 這是一部分。 archlord gold 還有一部分，我一方面相信他們是了不起的，他們寫(xiě)出了他們的偉大，另一方面我總覺(jué)得他們跟我無(wú)關(guān)，形同陌路，溫暖不了我，無(wú)法給我輸氧傳力，無(wú)法讓我燃燒起來(lái)。與此同時(shí)，別有一些作家，如卡夫卡，加繆等（如前所述），他們的作品如同貌美楚楚的女子一樣吸引著我，*著我，讓我神魂顛倒，神經(jīng)衰弱，同樣的腦筋在他們面前似乎也變得靈異起來(lái)，智慧起來(lái)，水生風(fēng)起，見(jiàn)風(fēng)如雨，過(guò)目不忘，念念不忘。我就這樣并不費(fèi)盡心機(jī)地記牢了他們筆下的人物、故事、句式、語(yǔ)錄，包括他們本人的生平、長(zhǎng)相、趣聞等等。我對(duì)他們的興趣和敏感，正如兄弟一般，親人一樣，道法自然，無(wú)須苛求。二十多年前，我家里養(yǎng)了一條看家狗，鼻頭尖尖，暗示著它嗅覺(jué)靈敏，獸性?xún)疵?。那段時(shí)間任何外人走進(jìn)我家，它都會(huì)靈敏地發(fā)出警告，忠誠(chéng)地狂吠不已。有一天我突然回家，穿著一身綠色軍裝，我母親都沒(méi)有一下認(rèn)出我來(lái)，然而這條忠誠(chéng)的狗卻對(duì)我歡喜地?fù)u尾擺首，發(fā)出嗚嗚地親呢聲，沒(méi)有厲叫一聲。它以一種近乎神奇的方式認(rèn)出了我的身份——或許是我身上的氣味即使在外漂泊多年仍然與母親相似吧。我想這是夠神奇的，而我對(duì)某些作家、某些作品的親近和聯(lián)通的方式，似乎并不亞于我家的這條狗與我。 文學(xué)固然有神秘的一面。archlord power leveling 這也使我想到了，浩繁的經(jīng)典名著不是像太陽(yáng)光一樣，可以照耀每一個(gè)寫(xiě)作者。巴爾扎克們對(duì)我也許是毒藥，納博科夫?qū)δ阋苍S是陷阱，汗牛充棟的大部分經(jīng)典對(duì)我們來(lái)說(shuō)都可能是毒藥或者陷阱，能夠照耀我們、溫暖我們的也許只有少數(shù)幾個(gè)人、幾本書(shū)，他（它）們是我們?cè)谖膶W(xué)家族里的親人。當(dāng)我這樣想時(shí)，我不再被那么多的經(jīng)典名著困惑，不再到處拜山頭。我告訴自己：停留在你的“親人”身邊吧，反復(fù)聆聽(tīng)他們，就會(huì)聽(tīng)到吉祥而美妙的天簌之音。 人頭攢頭，市聲喧嘩，世相是如此鬧熱繁華，然而人依舊孤獨(dú)。因?yàn)橛H愛(ài)文學(xué)，我們宿命地變得更加孤獨(dú)。文學(xué)是一項(xiàng)孤獨(dú)的事業(yè)。文學(xué)以宣揚(yáng)人道、 aoc gold 活潑靈魂為己任，但對(duì)創(chuàng)作者本人卻提出了非人道、反人性的要求：只有走窄門(mén)，只有沉浸在黑暗和孤獨(dú)中，才能到達(dá)彼岸。文學(xué)的大樹(shù)只生長(zhǎng)在孤獨(dú)的心底里。這份孤獨(dú)，父母，兄弟，姐妹，好友，所有愛(ài)你的人，都無(wú)力驅(qū)散。這是一份屬靈的孤獨(dú)，根子扎在更大的孤獨(dú)上。 哦，你是如此孤獨(dú)，所以你更要用心去找到你的“親人”做伴相隨，讓他們用與你相似的孤獨(dú)來(lái)溫暖你，活潑你，照耀你，點(diǎn)燃你。正如你總有父母親人一樣，任何作家都有各自的“親人”，不同的是，他們不像你的父母親人一樣與你同生俱來(lái)，他們淹沒(méi)在“茫茫人?！敝?，需要我們用心、用孤獨(dú)、用時(shí)間、用運(yùn)氣去尋找。運(yùn)氣屬于敏靈和執(zhí)著的人。因?yàn)楣陋?dú)，文學(xué)其實(shí)就是一份最需要敏靈和執(zhí)著的事業(yè)。 查看原帖>>
感覺(jué)工作都像作文一樣，每個(gè)流程組成。我讀書(shū)混日子的時(shí)候總是不會(huì)寫(xiě)作文編不多話。老被老師叫去問(wèn)話。。
看到作文題目難不會(huì)寫(xiě)怎么辦?
每次遇到作文題目的時(shí)候,看到簡(jiǎn)單就寫(xiě),有時(shí)候會(huì)看到作文題目,話題作文,材料作文很難,不會(huì)寫(xiě),腦子空空的.我該怎么辦?用什么方法解決作文題目難?
優(yōu)質(zhì)解答
1、材料作文的審題（給材料作文中的材料就是題）
不論什么形式、什么文體的作文,首要的就是認(rèn)真審題.寫(xiě)文章的人在動(dòng)筆之前對(duì)題意（題目、材料的含義）、要求進(jìn)行認(rèn)真的研究和領(lǐng)會(huì)的過(guò)程,就叫審題.命題作文要深刻理解題目含義、要求,抓住題眼；給材料作文要完全消化材料（看圖作文也屬此類(lèi)）.審題稍有編差,便全盤(pán)皆輸.正所謂差之毫厘,失之千里.考試時(shí)即使時(shí)間不夠,寧可字?jǐn)?shù)達(dá)不到要求,長(zhǎng)文短寫(xiě),讓他扣分,也要保證有足夠的時(shí)間認(rèn)真的地審題.
拿到作文題目,要解決三方面問(wèn)題：1、確定文章體裁；2、劃定取材范圍；3、掌握寫(xiě)作重點(diǎn).以下具體解說(shuō)：
有的題目后面對(duì)文章體裁已經(jīng)有明確的規(guī)定,有的題目,有某些能提示文章體裁的詞或句式.一般說(shuō)來(lái),凡文題中有記、紀(jì)、述之類(lèi)字的,要求寫(xiě)成記敘文.如：《記一位*前輩》、《國(guó)慶紀(jì)事》、《我的自述》.文題中有涉及時(shí)、地、人、事物的,也要求寫(xiě)成記敘文.如：《難忘的七月》、《童年趣事》.如文題中帶有象征性或抒情意味,則寫(xiě)成以記敘為主,兼有議論、抒情的散文.如《春雨點(diǎn)點(diǎn)》、《紅燭頌》.凡文題出現(xiàn)談、論、評(píng)、說(shuō)、議、析、讀、感、關(guān)于、體會(huì)、啟示、想到的之類(lèi)的詞義以及選擇句式的,通常要求寫(xiě)成議論文,如：《談立志》、《說(shuō)勤奮》、《從忠言逆耳想到的》、《學(xué)習(xí)的主體是老師還是學(xué)生?》,如果文題中出現(xiàn)斥、駁、批、揭一類(lèi)詞或以反問(wèn)句形式出現(xiàn)的,一般要寫(xiě)成駁論性的議論文.如《開(kāi)卷一定有益嗎?》.有些文題要求闡述事物或事理的,一般寫(xiě)成說(shuō)明文.如《我們的校園》、《電視機(jī)的構(gòu)造與維修》.
取材范圍即寫(xiě)作范圍.記敘文要弄清以記人為主,記事為主,還是以寫(xiě)景為主;記什么人,寫(xiě)什么事,描寫(xiě)什么景物;是現(xiàn)在發(fā)生的事,還是過(guò)去發(fā)生的事;用什么人稱(chēng)寫(xiě)作等.如《校園新風(fēng)》,寫(xiě)的是校園的新人新事,以寫(xiě)現(xiàn)在為主,寫(xiě)過(guò)去是為了對(duì)比、襯托,用第一人稱(chēng)寫(xiě).如果是議論文,要弄清論述的范圍,以便組織論據(jù)進(jìn)行論證,如《談骨氣》.如果是說(shuō)明文,要弄清說(shuō)明事物還是事理,怎樣抓住事物的特征,事理的要點(diǎn)進(jìn)行介紹說(shuō)明.
文體、范圍確定之后,還要抓住題目的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定文章的寫(xiě)作要點(diǎn).一般說(shuō)來(lái),用一句話做題目的,抓住謂語(yǔ)部分作重點(diǎn).如《我愛(ài)我家》,重點(diǎn)在愛(ài),要寫(xiě)出如何愛(ài),為什么愛(ài).用詞組作題目的,抓住修飾性或*性的詞語(yǔ)作重點(diǎn).如《可喜的變化》,可寫(xiě)一所學(xué)校、一個(gè)家庭、一條街道、一個(gè)工廠的變化,但重點(diǎn)在可喜二字,要寫(xiě)變化怎樣可喜.
某些具體明白的題目,甚至還暗示或揭示了文章的中心思想,審題時(shí)要善于判別.如《一個(gè)雷鋒式的青年》,雷鋒式三個(gè)字,要求所記敘的青年的思想、言行應(yīng)與雷鋒有本質(zhì)上的相通之處,提示了文章的中心思想.又如《榜樣》,要求寫(xiě)的對(duì)象應(yīng)是先進(jìn)人物或英雄人物,主要寫(xiě)這個(gè)人物的先進(jìn)事跡或英雄事跡,暗示了文章的中心思想.又如《團(tuán)結(jié)就是力量》,這樣的題目已亮出了文章的中心論點(diǎn),作文時(shí),只要圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)寫(xiě)就可以了.
注：有些題目,字面意思大同小異,不大容易掌握,需要認(rèn)真分析比較.審題是否準(zhǔn)確,關(guān)鍵在于能否區(qū)分那些小異,不辨毫厘之差,將致千里之失.如：
《新人新事》指具有新思想新風(fēng)尚的人新近做的好事,這好事也充分體現(xiàn)了新思想新風(fēng)尚；《好人好事》通常泛指一個(gè)或幾個(gè)人做了一件或幾件有利于他人有利于社會(huì)的事,它不一定體現(xiàn)新字.車(chē)上讓位,拾到東西歸還失主,在今天已不能算作新人新事了.應(yīng)該說(shuō)好人好事包括新人新事,所以如果以范圍寬的好人好事來(lái)代替范圍相對(duì)窄的新人新事,文章就不切題了.
《優(yōu)秀的園丁》與《辛勤的園丁》兩題有共同性,園丁通常比作教師,這樣的教師都是好教師.但在園丁上面的修飾語(yǔ)不同,一是優(yōu)秀的,這是強(qiáng)調(diào)教師的成績(jī)表現(xiàn)；一是辛勤的,這是突出教師的工作態(tài)度.
試比較《愉快的星期天》、《媽媽的星期天》、《不平常的星期天》；《難忘的時(shí)刻》、《難忘的一天》、《難忘的歲月》；《一個(gè)有為的青年》、《做一個(gè)有為的青年》.
有些題目,靈活性很大,題目的范圍相當(dāng)寬闊,要借助聯(lián)想,把握它的引申意義或象征意義.例如《路》,它的本義是往來(lái)通行的地方,引申義是思想或行動(dòng)的方向或途徑.以《路》為題,既可以寫(xiě)一條具體的路,也可以取其引申義,寫(xiě)一條抽象的路,如：自學(xué)成才之路,艱苦創(chuàng)業(yè)之路.又如《腳印》從字面看,腳印是腳踏過(guò)的痕跡,由于這一點(diǎn),就很難審清題意.因此難于下筆.要是我們能在另一事物上想到某點(diǎn)與腳印的共同點(diǎn),展開(kāi)聯(lián)想,思路就開(kāi)闊了.例如由人的腳印聯(lián)想到人的成長(zhǎng)、進(jìn)步過(guò)程,這才算把握住《腳印》這個(gè)題目的內(nèi)涵.因此,碰到《寒冬》、《浪花》、《長(zhǎng)明燈》等一類(lèi)題目時(shí),要審清題意,就要通過(guò)聯(lián)想,深入挖掘它的本義,引申義或象征義.
最后,審題還有兩點(diǎn)值得注意.第一,要做到全面、認(rèn)真.對(duì)題目下面的附帶說(shuō)明、要求,甚至連題目的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和研究,否則,也會(huì)出偏差.如《傻子不傻二三事》其中的雙引號(hào)并非起引用或強(qiáng)調(diào)的作用,而是正話反說(shuō),實(shí)指值得贊頌的人,不傻二三事指的是值得贊頌的二三事,如果有同學(xué)寫(xiě)精神病人的種種作惡表現(xiàn),就會(huì)令人哭笑不得.第二,要注意讀者的身份,《給爺爺?shù)囊环庑拧泛汀督o孫子的一封信》同樣是書(shū)信,文章在語(yǔ)氣上就必然有所區(qū)別,才會(huì)顯得恰當(dāng),得體.
2、材料作文的材料分析
[材料分析1]劉吉同志是國(guó)家體育總局的領(lǐng)導(dǎo),以善于做人的思想工作而聞名,在群眾中有很高的威望.這段話可以這樣理人的生命意義不在活的時(shí)間長(zhǎng)短,年齡的大小,而在對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)大小.詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫(xiě)的一首詩(shī),其中說(shuō)：“有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.”“有的人,他活著別人就不能活；有的人,他活著為了多數(shù)人更好地活.”人來(lái)到世上都應(yīng)想到為人類(lèi)貢獻(xiàn)點(diǎn)什么,那種來(lái)到世上為了享受,為了騎在人民頭上,作威作福,那不是人的生活.做人的工作,就是教育人,對(duì)人類(lèi)作出自己的貢獻(xiàn).還可以從另一角度看這段話,就是怎樣做人的思想工作.做人的思想工作,不能論時(shí)間的長(zhǎng)短,沒(méi)完沒(méi)了,而要了解對(duì)象,不論時(shí)間長(zhǎng)短,解決問(wèn)題就行.
[聯(lián)系實(shí)際]劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、李向群,他們的生命是短暫的,他們?yōu)槿嗣褙暙I(xiàn)了自己的一切,他們永遠(yuǎn)活在人民的心中,他們的事跡永遠(yuǎn)光照人間……
[參考文題]最長(zhǎng)與最短光照人間
[材料分析2]何為企業(yè)管理,其中最主要的一條是要把領(lǐng)導(dǎo)層制訂的方針、策略、意圖不折不扣地貫徹執(zhí)行.貫徹執(zhí)行是全體人員的事,那么執(zhí)行得怎樣,怎樣更好地執(zhí)行,就要求管理人員深入下去了解情況,要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,幫助解決問(wèn)題,要踏踏實(shí)實(shí)地干.大企業(yè)家克羅克之所以成為美國(guó)巨富,可能就是由于他有這種實(shí)干精神吧.他不把自己關(guān)在辦公室內(nèi)享受清閑,而是“走動(dòng)管理”深入基層.他為所屬公司的經(jīng)理作出了榜樣,要求他們也要下基層去“去動(dòng)管理”,不讓他們長(zhǎng)期在辦公室,讓他們到下面去干實(shí)事,發(fā)揮了他們的管理作用,這樣調(diào)動(dòng)了全企業(yè)人員的積極性,企業(yè)也必然會(huì)搞好.
[聯(lián)系實(shí)際]正確的路線確定以后,干部起決定作用.一個(gè)企業(yè)搞得好壞,關(guān)鍵在于干部、管理人員.我國(guó)不少?lài)?guó)有大企業(yè)為什么垮臺(tái)、倒閉.有不少就是由于管理人員只顧自己享受,不深入基層干實(shí)事,高高在上,脫離群眾.而有不少民營(yíng)企業(yè)為什么搞得紅紅火火,就是企業(yè)家在真干實(shí)干,一切想的做的,都是為了企業(yè).
[參考文題]從克羅克鋸椅子靠背談起 成績(jī)是干出來(lái)的
[材料分析3]這則材料內(nèi)容,是讀書(shū)人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),使人豁然開(kāi)朗,了解到知識(shí)的魅力,了解到知識(shí)的力量和對(duì)人的影響,指出了人的成才之路,從這里可以看到,“知識(shí)能改變?nèi)说男愿瘛薄ⅰ爸R(shí)也能改變?nèi)说拿\(yùn)”.“人有知學(xué),則有力矣.”“胸中無(wú)學(xué),猶手中無(wú)錢(qián)也.”你要想擺脫愚昧嗎?你就讀書(shū)吧!你要想擺脫“貧窮”嗎?你就讀書(shū)吧!尤其是現(xiàn)在社會(huì)正在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,科技迅速發(fā)展的時(shí)代,我們要努力學(xué)習(xí)一切知識(shí),否則將會(huì)被時(shí)代所淘汰.我們看到有些信仰邪教,愚昧得很,就是因?yàn)椴蛔x書(shū),不看報(bào),不學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的結(jié)果.
[聯(lián)系實(shí)際]我國(guó)的糧食產(chǎn)量年年都有提高.養(yǎng)活12億人民還有富余.就是搞科技下鄉(xiāng),農(nóng)民科學(xué)種田,不再靠天吃飯.農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),多種經(jīng)營(yíng),收入增加,改變了自己貧窮的命運(yùn).在城市里誰(shuí)的收入最高,是掌握科學(xué)技術(shù)的知識(shí)分子,他們憑自己的知識(shí)技術(shù),為國(guó)家、為企業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富多,自己取得的報(bào)酬自然也就越多.
[參考文題]知識(shí)改變命運(yùn) 知識(shí)使人變得聰慧
[材料分析4] 薛譚向秦青學(xué)唱歌,沒(méi)有完全學(xué)到秦青的技藝,就告辭回家,這是薛譚的不對(duì).當(dāng)他聽(tīng)到秦青激越高亢的歌聲,深感自己之不足,于是向老師道歉,并表示終生不再提起回家的事了,這表示他知錯(cuò)必改的決心,是真心實(shí)意地向秦青學(xué)習(xí)技藝,這種精神是難能可貴的.不過(guò)薛譚應(yīng)當(dāng)從這件事中汲取教訓(xùn),當(dāng)自己還沒(méi)有完全學(xué)到技藝時(shí),就匆忙決定是錯(cuò)誤的.秦青對(duì)薛譚學(xué)藝很認(rèn)真負(fù)責(zé),當(dāng)薛譚向他告辭時(shí),他知道薛譚并沒(méi)有學(xué)好,沒(méi)有放棄他用自己的歌聲來(lái)教育他,沒(méi)用簡(jiǎn)單的說(shuō)教,或批評(píng)的方式,而是用事實(shí)說(shuō)話,使之幡然醒悟.這種誨人不倦的精神是值得人們學(xué)習(xí)的.也說(shuō)明讓事實(shí)說(shuō)話來(lái)教育人這種方式好.
[聯(lián)系實(shí)際]我曾聽(tīng)說(shuō)這樣一件事,一位平時(shí)很不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的同學(xué),臨近高考的時(shí)候,他感覺(jué)到這樣的語(yǔ)文成績(jī),肯定影響他高考的錄取,于是他求助于一位老教師幫忙.上了幾次課后,他就不去了,認(rèn)為語(yǔ)文已經(jīng)學(xué)好了.等他拿到高考成績(jī)的時(shí)候,他后悔莫及,只差一分,未能考取理想的重點(diǎn)大學(xué),他的語(yǔ)文成績(jī)一般.他對(duì)老教師說(shuō)：等我考研的時(shí)候,還來(lái)請(qǐng)您幫助.
[參考文題] 用事實(shí)教育人好 誨人不倦
[材料分析5]動(dòng)物的本能是為了求得生存,為了求生存,就得有食物.貓以捕鼠為生,所以它要行動(dòng)敏捷,善跳躍.這大貓得到某君的精心喂養(yǎng),不需要去捕鼠覓食,這種捕鼠的技能也就會(huì)隨之消失.再說(shuō)大貓膘肥體壯,行動(dòng)必然遲緩,如何能再捕鼠?而小貓則不然,出世后不久,就要去捕鼠覓食,因?yàn)闆](méi)有人去喂養(yǎng),自己不去捕鼠覓食就會(huì)餓死,生存不下去.小貓主動(dòng)覓食,經(jīng)過(guò)不懈努力,一定會(huì)成為捕鼠能手.
[聯(lián)系實(shí)際]我們國(guó)家正在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制.改變了過(guò)去一切都由國(guó)家包下來(lái)的做法,而要人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中求生存,有的人很不習(xí)慣,想靠“等”、“靠”、“要”過(guò)日子.不能改變舊觀念,不去學(xué)習(xí)新東西,主動(dòng)覓食.大事做不了,小事還不做.這種人應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì),國(guó)家不再喂養(yǎng)了.現(xiàn)在有的青年則不然,他們學(xué)完了本科去考研,跨門(mén)類(lèi)學(xué)習(xí),跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),這叫“知識(shí)儲(chǔ)備”、“技能儲(chǔ)備”,他們這山望著那山高,不斷進(jìn)取,不斷攀登,這是國(guó)家的希望.
[參考文題] “喂”與“覓” 在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展
[材料分析6] 一個(gè)人總是有長(zhǎng)處和短處,有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的,這是客觀的存在.但不同的人對(duì)這兩者態(tài)度是不同的.聰明人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的短處和不足,發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,善于向別人學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,使自己不斷進(jìn)步.而另一些人看自己的優(yōu)點(diǎn)用放大鏡,看別人的不足用顯微鏡,自以為是,高人一等,永遠(yuǎn)處在停滯不前的地方,這是糊涂人.同樣,一個(gè)企業(yè)也是這樣,企業(yè)管理者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己企業(yè)管理中的薄弱環(huán)節(jié),存在的問(wèn)題,向科學(xué)要辦法,或外出取經(jīng)、作及時(shí)調(diào)整.這是聰明的企業(yè)家.
[聯(lián)系實(shí)際]改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的重要原因之一,就是善于發(fā)現(xiàn)自己存在的不足,虛心向外國(guó)學(xué)習(xí)的“洋”為“中”用,大量送出人到國(guó)外培養(yǎng),帶回先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),又大量請(qǐng)外國(guó)人進(jìn)來(lái),引進(jìn)技術(shù),引進(jìn)人才,使建設(shè)少走彎路.多種形式辦企業(yè),就是引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備的具體辦法之一.在企業(yè)管理模式方面向外國(guó)學(xué)習(xí),如企業(yè)股份制,實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)法等.
[參考文題]取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)展自己敢于揭短
[材料分析7]看待這兩種截然不同的做法哪一種好,衡量的主要標(biāo)志是能否給企業(yè)帶來(lái)效益,其次應(yīng)看對(duì)人才的培養(yǎng)是否有利.從這兩點(diǎn)看,日本松下電器企業(yè)的做法好,新聘入廠的高學(xué)歷人才,他們的長(zhǎng)處是有書(shū)本知識(shí),但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),讓他們從工人做起,就是讓他們的書(shū)本知識(shí)用到實(shí)踐中去,去檢驗(yàn)、去充實(shí)、去提高.彌補(bǔ)了自己的不足,這樣廠領(lǐng)導(dǎo)能從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看問(wèn)題,對(duì)廠里培養(yǎng)人才有利,對(duì)新聘的人的培養(yǎng)也有利.其次還應(yīng)看到廠里的工作人員的職位和待遇,不能僅憑學(xué)歷的高低,主要看你的能力,能否為企業(yè)解決問(wèn)題,帶來(lái)效益.從工人做起,如果你的能力強(qiáng),將很快得到重用或提拔.這從分配利益上看也是合理的,只有這樣做,才能調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性中國(guó)的做法,弊端較多,高學(xué)歷人入廠即享受廠級(jí)待遇,這和他對(duì)廠里的貢獻(xiàn)不成比例,不利于引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,不利于高學(xué)歷人奮發(fā)進(jìn)取,不利于培養(yǎng)人才.中國(guó)這種情況的產(chǎn)生,往往同當(dāng)前的高學(xué)歷人才少,不少單位求賢若渴有關(guān),用待遇高作為條件來(lái)吸引人才.
[聯(lián)系實(shí)際]我們?cè)谌瞬沤涣鲿?huì)上常?？吹?許諾年薪××萬(wàn)元,分配幾居室等等作為條件來(lái)引進(jìn)人才.但效果怎樣,需要時(shí)間的等待.
[參考文題]松下電器企業(yè)的做法好
[材料分析8]三個(gè)人不同的回答,反映了這三個(gè)人不同的心態(tài),對(duì)這一工作的不同認(rèn)識(shí).第一個(gè)工人對(duì)這一工作根本沒(méi)去多想,砌磚就是砌磚,叫干什么就干什么,也沒(méi)有什么認(rèn)識(shí),是處于被動(dòng)地位的.這種人也不會(huì)動(dòng)腦筋想辦法把工作做得更好,不會(huì)有進(jìn)取心.第二個(gè)工人的目的很明確,是為了賺錢(qián),那么就會(huì)怎么賺錢(qián)多,就會(huì)怎么做,是做錢(qián)的奴隸,砌磚就有可能只顧數(shù)量不顧質(zhì)量,這種人技術(shù)不會(huì)多大長(zhǎng)進(jìn).第三個(gè)工人則和他們不一樣,他把自己的工作看成是一種創(chuàng)造,基于這種認(rèn)識(shí),肯定是熱愛(ài)這種工作,也一定會(huì)想盡一切辦法做好工作.這種人是有上進(jìn)心的人,也是一位了不起的人.后來(lái)他成為有名的建筑師也就不足為奇了.
[聯(lián)系實(shí)際]在平凡的崗位上,努力工作,做出突出貢獻(xiàn),成為專(zhuān)家的人很多.北京公交車(chē)售票員李素麗,努力做好自己的工作,贏得廣大乘客的贊譽(yù),被評(píng)為勞動(dòng)模范.熱愛(ài)本職工作,成為英雄模范的人物很多,像雷鋒、王進(jìn)喜等,他們干一行愛(ài)一行,值得人們學(xué)習(xí),而那些目光短淺只顧眼前利益,不思進(jìn)取的人,不會(huì)有好前途.
[參考文題]志不高者智不遠(yuǎn) 行行出狀元
[話題材料分析9]辯證唯物主義者認(rèn)為,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因起作用.外因?qū)τ诰唧w事物的變化發(fā)展的作用不僅是不可缺少的,有時(shí)甚至還會(huì)起著非常重要的作用.儒勒·凡爾納的成功,除了他本人的勤奮努力之外,不能不說(shuō)他的妻子、赫哲爾經(jīng)理起了很大的作用.正如材料中所說(shuō),如果缺了其中的一個(gè),事情可能就不會(huì)是這樣的.從這里我們可以看到外因的鼓勵(lì)對(duì)人們走向成功是多么重要.在這里鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)了儒勒·凡爾納的積極性.學(xué)生的可塑性強(qiáng),鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生成才,更為重要.
[聯(lián)系實(shí)際]著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在中學(xué)教數(shù)學(xué)不好,他的母校廈門(mén)大學(xué)收留了他,鼓勵(lì)他從事數(shù)學(xué)研究,最后才使他成為了數(shù)學(xué)家.我們?cè)谥袑W(xué)里經(jīng)?？吹揭晃煌瑢W(xué)的作文被老師看中,讓他讀給全班同學(xué)聽(tīng),可以肯定下次作文,他一定會(huì)更加努力.說(shuō)不定他從此會(huì)立下學(xué)文學(xué)的志愿.
[參考文題]《鼓勵(lì)是成功的催化劑》 《成功從這里開(kāi)始》
[話題材料分析10]在機(jī)遇面前,英國(guó)推銷(xiāo)員和日本推銷(xiāo)員為什么會(huì)有不同的態(tài)度,采取截然相反的做法,說(shuō)明兩個(gè)推銷(xiāo)員的素質(zhì)不同,經(jīng)營(yíng)理念有差別.在寶貴的商機(jī)面前,一位錯(cuò)失良機(jī),一位抓住了機(jī)遇,以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,以辯證思維看問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)這個(gè)太平洋島國(guó)是個(gè)巨大的鞋業(yè)市場(chǎng).這一島國(guó)群眾今天不穿鞋,當(dāng)他們了解到穿鞋的好處后,大家都會(huì)買(mǎi)鞋穿,因?yàn)檫@是物質(zhì)文明的進(jìn)步,這種做法肯定生意興隆.從這里我們認(rèn)識(shí)到經(jīng)營(yíng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要高素質(zhì)的人才.
[聯(lián)系實(shí)際]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前,競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是激烈的.一個(gè)企業(yè)的興衰,關(guān)鍵在人才.科學(xué)的管理需要人才,新產(chǎn)品的研制需要人才,營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)更需要人才.我國(guó)許多名牌企業(yè)像海爾、首鋼都有自己的科研機(jī)構(gòu),都有自己的人才培養(yǎng)機(jī)制.改革開(kāi)放初期興起的一些企業(yè),為什么紛紛落馬,其中重要的一條緣故是企業(yè)缺乏人才.
[參考文題]《企業(yè)呼喚人才》《機(jī)遇與人才》
[話題材料分析11]“有探索就有成功”是一個(gè)永恒的話題.人類(lèi)在探索中生存,人類(lèi)文明的每一滴進(jìn)步,無(wú)不是探索的結(jié)果,人類(lèi)歷史就是在探索中前進(jìn)史,在探索中發(fā)展.一切愿為人類(lèi)作貢獻(xiàn)的人們,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探索.要探索就要有勇敢,要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力.甚至要有不怕?tīng)奚木?只有那不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人,才能享受那成功的喜悅,沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者,哪有后來(lái)人能夠享受品嘗到螃蟹的美味佳肴.
[聯(lián)系實(shí)際]我們的民族就是個(gè)勤勞勇敢的民族,敢于走前人所沒(méi)有走過(guò)的路.我國(guó)的改革開(kāi)放,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等都是成功探索成功的光輝范例.你有過(guò)探索的經(jīng)歷嗎?像摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法,在工作中摸索出一套有效的工作方法等都可入文.
[參考文題]《有探索就有成功》 《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》
[話題材料分析12]在人們的印象中,或在人們的感覺(jué)中,或在通常的思維中,提到“反對(duì)者”,總是在阻攔事物發(fā)展前進(jìn),具有敵對(duì)情緒聯(lián)系在一起的.而潘家錚教授居然說(shuō)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大.”我們進(jìn)行反思可看出潘教授偉大的胸懷,可看出潘教授對(duì)三峽工程的事業(yè)心.反對(duì)者,為什么反對(duì),肯定有他的思維方式,肯定有他的理由.聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn),可以幫助我們從多角度多方位多層面的考慮問(wèn)題,使我們少犯或不犯錯(cuò)誤,把工作做得更好,避免遭受損失,這對(duì)如此巨大的三峽工程顯得格外重要.所以,有反對(duì)者是好事而不是壞事,說(shuō)他們貢獻(xiàn)最大也就不足為奇了.
[聯(lián)系實(shí)際]我們是唯物主義者,讓別人說(shuō)話,天塌不下來(lái).我們以事業(yè)為重,聽(tīng)取不同意見(jiàn)對(duì)事業(yè)有益.在要不要搞三峽工程問(wèn)題上,歷時(shí)多年的爭(zhēng)論,這樣大的工程能不能搞好,花這么多錢(qián)值不值得搞,專(zhuān)家學(xué)者曾提出過(guò)不知多少這樣的問(wèn)題,這些問(wèn)題的提出促使有關(guān)方面經(jīng)過(guò)多方論證,想得更周到,做得更仔細(xì).
[參考文題]《面對(duì)反對(duì)者》 《偉大的胸懷》
3、話題作文與材料作文比較談
話題作文連續(xù)幾年在中考、高考作文中出現(xiàn),但有關(guān)話題作文的好多問(wèn)題仍然困擾著我們.許多考生寫(xiě)作話題作文的方法依然沒(méi)有擺脫材料作文寫(xiě)作的模式,不是對(duì)話題中的某一觀點(diǎn)加以評(píng)論,就是引用僵化的“敘議聯(lián)結(jié)”的方式進(jìn)行構(gòu)思,結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章內(nèi)容空洞、思路局促,沒(méi)有新意.我認(rèn)為一個(gè)很重要的原因就是對(duì)話題作文中話題材料與材料作文中的材料區(qū)分不清,甚至混為一談.要想寫(xiě)好話題作文,首先要弄清話題作文與材料作文的異同之處,進(jìn)而掌握寫(xiě)作方法,寫(xiě)好作文.
話題作文與材料作文都是提供一則可多則材料,有文字材料,有圖畫(huà)材料,也有的文字材料和圖畫(huà)材料兼而有之,這是二者的相同之處.其不同之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、命題角度不同
先說(shuō)材料作文,其命題者往往在題目中提供一則或多則材料,學(xué)生在感知和把握這些材料的基礎(chǔ)之上,選取一個(gè)最佳角度,提出中心論點(diǎn),然后進(jìn)行論述.這種要求雖比單純命題作文的束縛要小一些,但一些定作上的條條框框還依然束縛著學(xué)生的手腳.比如文體一般寫(xiě)成議論文,中心論點(diǎn)一定要從最佳角度提練出來(lái),行文一定要緊扣材料,寫(xiě)作一定要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活等,這樣的寫(xiě)作沒(méi)有給學(xué)生足夠的自由發(fā)揮的空間,在很大程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展.
話題作文的材料是作文的前提和引子,是命題者所提供和寫(xiě)作前的指導(dǎo),是引發(fā)學(xué)生思考的由頭.寫(xiě)作過(guò)程中可以引用材料,也可以對(duì)材料只字不提.由此可見(jiàn),話題作文無(wú)論是在表達(dá)上,還是在選材、立意、體裁等方面,都比材料作文留給學(xué)生發(fā)揮的空間和自由度大.
下面是兩道高考作文題：
A閱讀寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》,并根據(jù)要求作文：“麻雀說(shuō)燕子,是怕冷的懦夫/燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束/黃鸝說(shuō)百靈,聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純/百靈說(shuō)最無(wú)原則的要算那鸚鵡/
鸚鵡說(shuō)喜鵲生就一副奴顏眉骨/………”
要求：根據(jù)鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō),自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活展開(kāi)議論,寫(xiě)一篇議論文.
本題是1995年高考作文題,道出了鳥(niǎo)兒們互相揭短的事情.其寓意是要全面地辨證地、正確地對(duì)待他人和自己,不要以自己的長(zhǎng)處比他人的短處.考生以此寓意確定中心論點(diǎn)展開(kāi)議論,才符合此材料作文的要求,否則就會(huì)偏題.材料作文一般要求立足材料本身,并從最佳角度提煉主題,確定寫(xiě)作的中心,然后再聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)成議論性的文章.
B閱讀下面材料,根據(jù)要求作文
“歌德說(shuō),我一生只是辛苦工作,我的年表就是最好的說(shuō)明；康德說(shuō),人一生不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性工作,工作是使人得到快樂(lè)的最好方法；愛(ài)因斯坦說(shuō),只要有一天你得到一件合理的事情去做,從此你的工作和生活就會(huì)有奇異的色彩；一個(gè)普通人說(shuō),我們注定終生吃苦,我們注定活的不輕松,但我們應(yīng)該活的精彩.”
看了以上材料,你對(duì)“精彩”或許有新的認(rèn)識(shí),請(qǐng)以“精彩”為話題寫(xiě)一篇文章,可以定你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受,也可以編寫(xiě)故事、寓言等.
此題是一道供材料的話題作文,考生只有圍繞“精彩”這一話題寫(xiě)作就行了,不必拘泥于材料本身,且立意自定,文體不限,這無(wú)疑給考生提供了很大的自由空間.而話題作文對(duì)文體的要求不十分嚴(yán)格,一般要求考生按自己最擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行寫(xiě)作,一般要求“除詩(shī)歌、戲劇外文體不限”.
2、處理思路不同
要寫(xiě)好話題作文,首先要對(duì)話題作文要能求新求異,張揚(yáng)個(gè)性.這是處理話題材料的基本思路,也是考生應(yīng)有的思維品質(zhì).有了這種敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的思維品質(zhì),才能在話題作文的立意、構(gòu)思、形式、語(yǔ)言等方面寫(xiě)出新意,才不會(huì)人云亦云,落入俗套,才能寫(xiě)出富有個(gè)性的文章來(lái).
而材料作文則要求考生反復(fù)推敲材料的深層含義,提煉出議論的中心論點(diǎn),材料成了寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)的歸宿,寫(xiě)作的始終要緊緊圍繞材料、引用材料,處理材料的思維方式完全是一種求同意識(shí),否則就有偏題之嫌.例如有這樣一道供材料的話題作文：
讀下面三則材料,按要求作文
材料一
一天,清掃庭院,偶見(jiàn)一棵樹(shù)苗依石而長(zhǎng),生機(jī)盎然.“若搬開(kāi)那塊石頭,它一定會(huì)長(zhǎng)得更好吧!”這樣想著,我便用力將壓在樹(shù)根上的石頭搬走了.隔了幾天,再到后院,竟發(fā)現(xiàn)那棵樹(shù)苗倒在地上夭折了.
材料二
美國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)這樣的試驗(yàn)：將一只被取出壓力基因的小白鼠放入一個(gè)仿真空間,由于它沒(méi)有壓力基因,在攀越一座13米高的假山時(shí)漫不經(jīng)心,跌落山下,摔死了.而另一只沒(méi)被取出壓力基因的小灰鼠小心翼翼地行走、覓食,沒(méi)有出現(xiàn)任何意外.
材料三
1920年,美國(guó)一位年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)不慎將鄰居的玻璃窗戶(hù)踢了一個(gè)洞,鄰居索賠12.5美元.男孩哪里有錢(qián)賠,于是回家向父親認(rèn)錯(cuò).父親說(shuō)：“錢(qián)可以先借給你,一年后歸還.”從此,這個(gè)男孩就開(kāi)始了艱苦的打工生涯,半年后,他將12.5美元如數(shù)還給了父親.許多年過(guò)去了,這個(gè)長(zhǎng)大*的男孩當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng),他就是大名鼎鼎的里根.
的確,植物也好、動(dòng)物也罷,沒(méi)有了壓力,就沒(méi)有了生存的動(dòng)力和希望,人又何嘗不是如此呢?請(qǐng)以“壓力”為話題,寫(xiě)一篇文章,文體不限,不少于800字.
如果我們按供料作文的思路去處理,那就要反復(fù)推敲材料,并從三則材料中提煉出共性的含義,其大意是“植物沒(méi)有特殊的生長(zhǎng)條件提供的壓力就不能生存；動(dòng)物離開(kāi)了適宜的生存環(huán)境就會(huì)被淘汰；人同樣也需要壓力,沒(méi)有了壓力就會(huì)沒(méi)有生活的動(dòng)力和希望.”依此類(lèi)材料的深層含義來(lái)確定寫(xiě)作的中心論點(diǎn),然后對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析,最后聯(lián)系實(shí)際闡明中心論點(diǎn).否則就會(huì)觀點(diǎn)不集中,偏題,或者膚淺.
寫(xiě)話題作文就不是如此,只要考生接觸了話題材料,能明確所寫(xiě)的內(nèi)容只要與話題“壓力”有關(guān)即可,可以涉及關(guān)于壓力的人和事,寫(xiě)成記敘文；也可以就壓力問(wèn)題談自己獨(dú)特的看法,寫(xiě)成議論文,行文中可以引用材料,也可以不引用材料；還可以由壓力生發(fā)聯(lián)想,進(jìn)行新穎的構(gòu)思和立意,從而抒發(fā)豐富的感情,寫(xiě)成散文、寓言等.這樣處理材料,完全可以消除材料作文的求同意識(shí),寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)多姿多彩,新穎活潑.
如何快速提高閱讀速度？
你好
1、眼球的移動(dòng)速度。
我們看書(shū)從左向右邊，眼球也是跟著移動(dòng)到右邊的。有些的人的眼球移動(dòng)的很快，所以閱讀的也很快。但是對(duì)一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀訓(xùn)練的人來(lái)講，你眼球快速移動(dòng)的時(shí)候，眼前可能會(huì)一片模糊。
想要提高的閱讀，需要有意識(shí)的提高眼球移動(dòng)的速度。而且，在眼球移動(dòng)的過(guò)程中，有一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題就是，很多人讀著讀著，視線要跑到了剛才讀過(guò)的地方，這種問(wèn)題叫做回視。我們?cè)陂喿x的時(shí)候，可能請(qǐng)人幫我們檢查一下，我們?cè)陂喿x的時(shí)候，眼睛是不是經(jīng)常跳回讀過(guò)的地方，是否經(jīng)常停頓。如果有，也要有意識(shí)地改掉這些問(wèn)題。
2、閱讀寬度，也就是視野寬度。
所謂的一目十行就是，視野寬度大，辨識(shí)廣度大，一眼可以清晰的看得見(jiàn)的很多行字。 明治大學(xué)的教授，讀書(shū)達(dá)人齋藤孝在《超級(jí)閱讀術(shù)》中，提供了一個(gè)超級(jí)簡(jiǎn)單的提高視野寬度的方法——把雙臂向前伸直，像是做側(cè)平舉一樣，向身體兩側(cè)慢慢展開(kāi)。最初的時(shí)候，你可能很快就看到雙臂了，但是經(jīng)常練習(xí)，你就能看到的雙臂范圍在擴(kuò)大。相應(yīng)的，你讀書(shū)的時(shí)候的視野寬度，辨識(shí)廣度也會(huì)增大了。
3、書(shū)籍本身的排版，用詞，專(zhuān)業(yè)度等。
我們平?？吹亩嗍亲煮w橫排的簡(jiǎn)體字的書(shū)，換成一本豎排版繁體字的書(shū)，我們可能就讀不了那么快了。
關(guān)于用詞，專(zhuān)業(yè)度也是。想想我們上大學(xué)開(kāi)始學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域課本，上面都是不認(rèn)識(shí)的詞、概念，讀起來(lái)十分費(fèi)勁。但是經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，再看本專(zhuān)業(yè)的書(shū)就很容易讀懂了。
想在這方面提升自己的閱讀速度，除了平常要有意識(shí)的增加自己詞匯量以外。另一個(gè)方法，就是多讀幾本同類(lèi)型的書(shū)，比如你要研讀豎版書(shū)，或者建筑領(lǐng)域的書(shū)，找這方面的書(shū)讀上五六本。 一些概念熟悉了，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，讀起來(lái)也就快了。
不過(guò)，上面這些技巧都是要花一些時(shí)間才能掌握的，想要在短時(shí)間內(nèi)提高閱讀的速度就比較簡(jiǎn)單的，需要的是掌握一些閱讀的方法。
常見(jiàn)的能提高閱讀速度的方法
1、瀏覽目錄，序言、結(jié)語(yǔ)、總結(jié)章節(jié)，找到書(shū)中重點(diǎn)。
這種技巧能應(yīng)用在大部分工具型、實(shí)用類(lèi)的圖書(shū)閱讀上。目錄總攬全書(shū)概況，一般書(shū)中的序言、結(jié)余都會(huì)對(duì)書(shū)有背景介紹、重點(diǎn)提煉。
甚至有一些書(shū)，作者特意會(huì)用一章來(lái)解釋全書(shū)的內(nèi)容。讀完這些，我們就會(huì)對(duì)書(shū)的主題有一個(gè)清晰的認(rèn)知，從而降低閱讀難度，提高閱讀速度。
2、找到書(shū)中的關(guān)鍵詞，設(shè)立為閱讀目標(biāo)
經(jīng)過(guò)對(duì)目錄、序言等部分的閱讀過(guò)后，我們可以提煉出一本書(shū)的關(guān)鍵詞。有一個(gè)心理學(xué)效應(yīng)叫視網(wǎng)膜效應(yīng)，也叫做孕婦效應(yīng)，講的就是懷孕后，你走在街上，會(huì)看到更多的孕婦。
同樣，找到書(shū)中的關(guān)鍵詞，把這關(guān)鍵詞當(dāng)做本次閱讀的目標(biāo)，能幫助我們更好的找到核心內(nèi)容。依舊拿齋藤孝的《超級(jí)閱讀術(shù)》來(lái)舉例，看完目錄介紹后，我知道這本書(shū)里講了“選書(shū)”“速度”“精讀”的技巧。那么在接下來(lái)的閱讀中，有關(guān)這三個(gè)字眼的內(nèi)容也會(huì)不斷的出現(xiàn)在我面前。我就可以從中篩選出來(lái)對(duì)自己有用的部分，再放慢速度，仔細(xì)閱讀。
3、善用筆記，以輸出為目的閱讀
除了本來(lái)就是為了消遣而讀書(shū)，更多的時(shí)候我們是為了學(xué)到書(shū)中的某些知識(shí)而閱讀的。為了跟好的記住這些知識(shí)，并且化為己用。
最有效的方法是，閱讀的時(shí)候注意做筆記，并且時(shí)刻注意輸出。
我推薦的做筆記的方式有兩種：
（
