試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 展開 

培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)包括學(xué)習(xí)人與團(tuán)體及社區(qū)之間的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)有社會(huì)意識(shí)的個(gè)體會(huì)看重并承認(rèn)和諧社會(huì)互動(dòng)對(duì)于人類發(fā)展進(jìn)程的重要性。社會(huì)意識(shí)涉及很多領(lǐng)域，從幼兒的社交技巧、社會(huì)良心到社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)轉(zhuǎn)型。以下是培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)的一些方法。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

第1步：考慮個(gè)人和集體的需要。

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。所有要立足于實(shí)踐和原有的文化條件。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺樹立正確

人們需要被傾聽、被賞識(shí)、被尊重和被承認(rèn)。培養(yǎng)對(duì)他人需要的敏感意識(shí)。對(duì)于兒童來說，這意味著如何分享玩具并在操場(chǎng)上和諧地玩耍。在成年人階段，這可能意味著認(rèn)知親屬、朋友、同事的需要，并且踐行無私的精神。

其實(shí)這句話并不是什么很有名的人說的。你如果是寫文章要用，就可以直接模糊一下，說著名的教育學(xué)家陶行知說過：父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)"

第2步：檢查你在矛盾沖突中所扮演的角色。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的客觀要求。 社會(huì)意識(shí)具有反作用。正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀有利于用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)軍人開展活動(dòng)。

使用過多暴力、恐嚇、攻擊是人們處理矛盾沖突的常見方法。有些人會(huì)不惜一切代價(jià)去避免沖突。另一些人選擇跟消極的人在一起或者進(jìn)行消極而富有侵略性的行為。想想你在長(zhǎng)期存在的沖突里扮演的角色，保證去過一種讓社會(huì)更和諧的生活。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)； 以及促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。 因此

注重相同點(diǎn)和達(dá)成共識(shí)的地方來避免沖突。過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)差異可能會(huì)導(dǎo)致不和諧。找出你們之間的相同點(diǎn)。對(duì)于兒童來說，這可能意味著選擇一個(gè)兩個(gè)小朋友都喜歡的游戲。對(duì)于來說，這可能意味著參與協(xié)商、妥協(xié)、以及其它能帶來更多溝通和理解的活動(dòng)。

（l）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在，被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社

培養(yǎng)沖突解決能力。上一門講沖突解決的課，或者花一些時(shí)間跟那些憑和諧而出名的領(lǐng)導(dǎo)者和導(dǎo)師交流，并觀察他們的行為。

l)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在，被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。 (2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存

第3步：增強(qiáng)你對(duì)社會(huì)正義及和諧的敏感度。

父母是孩子第一任老師，父母的言行舉止都銘刻在孩子的心上。因此父母的言傳身教就顯得特別重要。孩子主要從家庭活動(dòng)中和與人的交往中獲得社會(huì)意識(shí)。培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)，首先父母要有正確的人生觀，從言行舉止影響孩子的心理意識(shí)。如父母對(duì)社會(huì)

對(duì)于兒童和青年人來說，這可能意味著公平對(duì)待其他人，不管他們的受歡迎程度有多少或者穿著怎樣。對(duì)于來說，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)正義的敏感度可能意味著花時(shí)間去聽全球的新聞報(bào)道，并且為那些致力于人類進(jìn)步的行動(dòng)捐款。

(l)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在,被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡. (2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)

第4步：在社會(huì)問題上教育你自己。

試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 展開 

種族歧視、性別歧視和貧窮只是那些困擾社會(huì)的問題中的很少一部分。兒童可以在學(xué)?；蛟诩覍W(xué)習(xí)這些社會(huì)問題。則可以上大學(xué)課程、參與討論小組或?yàn)榻鉀Q主要社會(huì)問題的組織當(dāng)自愿者。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

第5步：走出你的舒服地帶，體驗(yàn)不熟悉的群體。

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。所有要立足于實(shí)踐和原有的文化條件。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺樹立正確

不管你是去一個(gè)不同的城市冒險(xiǎn)或去一個(gè)不同的國(guó)家旅行，讓自己體驗(yàn)多種文化和生活方式會(huì)拓寬你的思維及世界觀。體會(huì)不同的信仰體系、菜系及生活方式對(duì)于拓寬你的社交圈以及建立一個(gè)容納多種觀點(diǎn)的思維體系是很有用的。

其實(shí)這句話并不是什么很有名的人說的。你如果是寫文章要用，就可以直接模糊一下，說著名的教育學(xué)家陶行知說過：父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)"

第6步：練習(xí)同情別人。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的客觀要求。 社會(huì)意識(shí)具有反作用。正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀有利于用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)軍人開展活動(dòng)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型需要致力于探索和理解不同的觀點(diǎn)。通過有意識(shí)地跟那些身處不同或更悲慘境地的人換位思考，來培養(yǎng)你的同情心。兒童可以在傷害別人的感情后，被教育這樣做。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)； 以及促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。 因此

第7步：堅(jiān)持一個(gè)社會(huì)意識(shí)計(jì)劃。

（l）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在，被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社

生活有時(shí)會(huì)有太多需求，而在此時(shí)陷入冷漠和孤立可能會(huì)很容易。設(shè)計(jì)一個(gè)能讓你一直都有社會(huì)意識(shí)的計(jì)劃。

l)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在，被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。 (2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存

為你的社區(qū)服務(wù)。在學(xué)校、文化中心、組織、宗教社區(qū)或鄰居活動(dòng)中尋找服務(wù)的機(jī)會(huì)。

父母是孩子第一任老師，父母的言行舉止都銘刻在孩子的心上。因此父母的言傳身教就顯得特別重要。孩子主要從家庭活動(dòng)中和與人的交往中獲得社會(huì)意識(shí)。培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)，首先父母要有正確的人生觀，從言行舉止影響孩子的心理意識(shí)。如父母對(duì)社會(huì)

每天參與一個(gè)社會(huì)活動(dòng)。選擇一個(gè)活動(dòng)，它需要你去傾聽，并照顧到其他人或集體的需要。

(l)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在,被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡. (2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)

練習(xí)捍衛(wèi)其他利。堅(jiān)持為被剝奪了基本的弱勢(shì)群體出頭。

試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 試用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理說明我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 展開 

第8步：讓其他人支持你的行為，從而變得更加具有社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

當(dāng)朋友、家人和同時(shí)意識(shí)到你想變得更有社會(huì)責(zé)任感的時(shí)候，他們會(huì)更容易邀請(qǐng)你去當(dāng)志愿者，或者跟他們一起參加社區(qū)活動(dòng)。

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。所有要立足于實(shí)踐和原有的文化條件。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺樹立正確

參考

http://host195.virtual.yale.edu/curriculum/search/viewer.php?id=initiative_06.01.10_u&skin=l

其實(shí)這句話并不是什么很有名的人說的。你如果是寫文章要用，就可以直接模糊一下，說著名的教育學(xué)家陶行知說過：父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)"

http://www.umich.edu/~divdemo/Ashe03num3.pdf

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的客觀要求。 社會(huì)意識(shí)具有反作用。正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨持續(xù)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀有利于用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)軍人開展活動(dòng)。

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

怎樣培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)

父母是孩子第一任老師，父母的言行舉止都銘刻在孩子的心上。因此父母的言傳身教就顯得特別重要。孩子主要從家庭活動(dòng)中和與人的交往中獲得社會(huì)意識(shí)。培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)，首先父母要有正確的人生觀，從言行舉止影響孩子的心理意識(shí)。如父母對(duì)社會(huì)的責(zé)任心強(qiáng)，孩子日后的社會(huì)責(zé)任心也不會(huì)差。這是第一方面。第二方面，要多關(guān)心孩子的心理發(fā)展，幫助孩子保持有健康的身心。在孩子遇到困難時(shí)，不要一味批評(píng)和責(zé)怪，要耐心地幫助分析困難和解決困難，引導(dǎo)他（她）積極向上，樹立信心，克服困難。有時(shí)通過學(xué)校、同學(xué)的幫助，使其認(rèn)識(shí)到社會(huì)的力量?！?p class="jjwyds">運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理談為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(l)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在,被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡.

(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性； ②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性； ③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性； ④社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響,相互作用； ⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用,它可以促進(jìn)或阻礙社會(huì)存在的發(fā)展.

(3)掌握社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理,對(duì)于建設(shè)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義. ①由于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全同步性,因此,我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),就可以建設(shè)高于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的中國(guó)特色社會(huì)主義文化. ②由于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,因此,努力繼承祖國(guó)的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn),遵循社會(huì)意識(shí)發(fā)展的特殊規(guī)律,就會(huì)有力地促進(jìn)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展.③由于社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用,因此,建設(shè)先進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就會(huì)對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用,并保證它的正確發(fā)展方向.

試用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理說明培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要意義。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

結(jié)合“物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系”原理,談?wù)勎覀儜?yīng)該培養(yǎng)什么樣的生態(tài)意識(shí)?

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。所有要立足于實(shí)踐和原有的文化條件。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。所以應(yīng)該培養(yǎng)尊重自然。與自然和諧相處的生態(tài)意識(shí)。

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