教育
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近日，知名相聲演員高曉攀攜其弟子探訪了尼山圣境，并在游覽過程中向弟子們傳授了一個關于孔子的有趣知識點：孔子其實并不姓孔，而是姓子。他強調(diào)，在古代，姓與氏是兩個不同的概念。
據(jù)悉，這一觀點也得到了歷史偉人的印證。1952年，毛主席在曲阜談及曲阜的歷史時，也提及孔子其實是殷商貴族的后裔，與紂王同屬一個血緣族群，因此他應該姓“子”。據(jù)史書記載，孔子是宋微子的后裔。宋微子，子姓、宋氏、名啟，是周朝宋國的開國君主。因此，從血緣關系上來說，孔子確實應該姓“子”。
當傳承到孔子的六世祖孔父嘉時，按照古代的禮制，“五世親盡，別為公族”，即五代之后，血緣關系已經(jīng)相對疏遠，不能再沿用先輩的氏了，需要另立新氏。這也可以理解為，五代之后，已經(jīng)不屬于近親范圍，可以自立門戶。在古代，氏通常是用來區(qū)分貴賤的，貴者有名有氏，賤者有名無氏。
此外，在現(xiàn)代農(nóng)村，也有類似的俗語，如“人過五代另立墳，屋過三代換新人”。這句話的意思是，人過了五代之后，先祖的墳墓已經(jīng)無法再為后代帶來福蔭，為了子孫的昌盛，必須另立墳墓。同樣地，住過三代的房屋，為了家庭成員的安全和舒適，到了第四代也需要重新建設。這些習俗都體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往。
