1.[單選題]有個(gè)蘇聯(lián)人叫朗道，6歲時(shí)被人們稱為“神童”，12歲進(jìn)入大學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)兩個(gè)系的課程。他在物理學(xué)方面作出了重要貢獻(xiàn)，1962年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。正當(dāng)他年富力強(qiáng)時(shí)突遭車禍，腦部受到了嚴(yán)重?fù)p傷，失去了思維能力和記憶能力。后來他又活了6年，但再也不能進(jìn)行科學(xué)研究了。這一事例說明

A.人腦可以產(chǎn)生意識(shí)，但必須是健康的人腦

B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C.意識(shí)是大腦長期發(fā)展的產(chǎn)物

D.只要具有健康的人腦，就會(huì)有正確的思想

【答案】B。解析：本題考查大腦與意識(shí)的關(guān)系。意識(shí)與健康的人腦、健康的人腦與正確的思想之間并不存在必然聯(lián)系。AD錯(cuò)誤。意識(shí)是自然界和人類社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物。C錯(cuò)誤。

2.[單選題]恩格斯指出：歷史發(fā)展“總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“無數(shù)相互交錯(cuò)的力量產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事實(shí)，這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體地、不自覺地和不自主地起作用的力量的產(chǎn)物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行?！边@說明

A.社會(huì)發(fā)展是由多種力量最終決定的

B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的

C.社會(huì)規(guī)律同自然過程的規(guī)律是相同的

D.社會(huì)發(fā)展像自然一樣有自己的客觀規(guī)律

【答案】D。解析：恩格斯的意思是：歷史的發(fā)展是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成的，歷史是無數(shù)個(gè)追求著自己目的的人的活動(dòng)的合力。這種創(chuàng)造歷史的活動(dòng)也像自然界的發(fā)展一樣有其規(guī)律，D符合題意。社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力。A錯(cuò)誤。自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)規(guī)律需要通過人們有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。BC錯(cuò)誤。

3.[單選題]某資本家投資100萬元，每次投資的剩余價(jià)值率為125%，每次投資的利潤為25萬元，該資本家預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是

A.3:1

B.4:1

C.5:1

D.2:1

【答案】B。解析：已知c+v=100萬，m′=m/v=125%，利潤即剩余價(jià)值m=25萬。由此可以推知v=25/125%=20萬，所以c=80萬。資本有機(jī)構(gòu)成c:v=80:20=4:1。B正確。

4.[單選題]英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)這一舉措意在

A.為反清革命提供理論根據(jù)

B.為危機(jī)意識(shí)、民族意識(shí)提供理論根據(jù)

C.為中學(xué)為體、西學(xué)為用提供理論根據(jù)

D.為托古改制提供理論根據(jù)

【答案】B。解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，民族意識(shí)開始普遍覺醒。1898年，嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》正式出版，書中用“物競天擇”“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，為這種危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)。他在該書按語中指出，世界上一切民族都在為生存而競爭，“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”，“負(fù)者日退而勝者日昌”，中華民族也不能例外。中國如果不能改革自強(qiáng)，就會(huì)“弱者先絕”，亡國亡種。B正確。嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，不是革命派，他不贊成反清革命。A錯(cuò)誤。嚴(yán)復(fù)不是洋務(wù)派，他不贊成洋務(wù)派中體西用的思想。C錯(cuò)誤。托古改制是康有為提出的，意在借古代圣賢之名來論證變法維新的必要性和合理性，它不是嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)。D錯(cuò)誤。

5.[單選題]抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)了政權(quán)建設(shè)，提出根據(jù)地政權(quán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，并規(guī)定抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則?！叭啤痹瓌t是指

A.共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步分子、中間派各占三分之一

B.進(jìn)步勢力、中間勢力、頑固勢力各占三分之一

C.共產(chǎn)黨、國民黨、民主黨派各占三分之一

D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)各占三分之一

【答案】A。解析：1940年3月，毛澤東在為中共中央起草的對(duì)黨內(nèi)的指示《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》中指出：“根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則，在人員分配上，應(yīng)規(guī)定共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一?！盇正確?！斑M(jìn)步勢力、中間勢力和頑固勢力”是毛澤東對(duì)整個(gè)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營中的各階級(jí)階層、各黨派團(tuán)體的基本分析，但是這三種勢力絕不是“各占三分之一”。B錯(cuò)誤?！肮伯a(chǎn)黨、國民黨和民主黨派”是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國政治舞臺(tái)上的不同政黨。C錯(cuò)誤。“三三制”政權(quán)之所以成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)，主要特點(diǎn)是這個(gè)政權(quán)不同于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的蘇維埃政權(quán)（工農(nóng)民主政權(quán)），它吸納了一部分中間勢力，即民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的代表人物。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的蘇維埃政權(quán)則是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政，不包括民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士。毛澤東指出，在抗日民主政權(quán)中給中間派以三分之一的位置，目的在于爭取民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士，這是孤立頑固勢力的一個(gè)重要步驟。D錯(cuò)誤。

6.[多選題]由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在這場危機(jī)的影響下，西方國家出現(xiàn)了各種問題，表現(xiàn)為

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”

B.政治體制“失靈”

C.社會(huì)融合機(jī)制“失效”

D.生態(tài)領(lǐng)域“失控”

【答案】ABC。解析：在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，西方國家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)民生方面都出現(xiàn)了各種問題。ABC均正確。D為無中生有選項(xiàng)。