1. 中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義之所以能夠中國(guó)化的原因在于

A.馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C.中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D.馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式

【答案】ABC

【解析】第一，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義認(rèn)為，理論的功能在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義作為普遍真理，只有同具體實(shí)踐相結(jié)合，才能指導(dǎo)實(shí)踐，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。A正確。第二，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中一個(gè)很重要的原因就在于它具有極強(qiáng)的包容性，它總是在吸收外來(lái)文化的合理成分的過(guò)程中，不斷地充實(shí)和發(fā)展自己。同時(shí)又以自身雄厚的文化去影響世界。馬克思主義中國(guó)化也包含著將馬克思主義的基本原理同中國(guó)文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。B正確。第三，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因，還在于馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命，不能機(jī)械套用馬克思主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。同樣，在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)作教條，必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，使馬克思主義在中國(guó)具體化。C正確。恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盌錯(cuò)誤。

2. 在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的

A.馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B.革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C.實(shí)事求是的理論精髓

D.和平與發(fā)展的時(shí)代背景

【答案】AC

【解析】毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果雖然形成于不同時(shí)代，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但在基本精神上都是一致的，即都以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，都堅(jiān)持了實(shí)事求是的理論精髓。AC正確。毛澤東思想的根本任務(wù)是革命和建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本任務(wù)是建設(shè)與改革。B錯(cuò)誤。和平與發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景，毛澤東思想形成的時(shí)代背景是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。D錯(cuò)誤。

3. 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是

A.改革創(chuàng)新

B.獨(dú)立自主

C.實(shí)事求是

D.群眾路線

?【答案】C

【解析】貫穿毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終，并體現(xiàn)在這兩大理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀方法論的基礎(chǔ)就是實(shí)事求是，因?yàn)閷?shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)和馬克思主義的根本觀點(diǎn)。實(shí)事求是作為馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是黨的思想路線的核心，它滲透于黨的全部理論和實(shí)際工作中，是具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。C正確。BD雖都體現(xiàn)了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，但獨(dú)立自主強(qiáng)調(diào)的是把國(guó)家和民族發(fā)展的方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，堅(jiān)定不移走自己的路；群眾路線是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理在黨的群眾工作中的具體體現(xiàn)。A是關(guān)于弘揚(yáng)時(shí)代精神的問(wèn)題，不符合題意。

4. 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟，其標(biāo)志是

A.新民主主義理論的系統(tǒng)闡明

B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的科學(xué)概括

C.人民民主專政理論的完整論述

D.思想政治工作和文化工作理論的系統(tǒng)提出

【答案】A

【解析】在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，為了向全黨和全國(guó)人民說(shuō)明黨對(duì)于中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)的全部見解，毛澤東從事大量的理論工作，對(duì)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等理論著作中，科學(xué)闡述了新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途等基本問(wèn)題，提出了新民主主義革命的總路線，并制定了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，指明了新民主主義革命的具體目標(biāo)。毛澤東還詳細(xì)論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的基本規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，為新民主主義革命的勝利找到了正確方法。這一時(shí)期，新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的歷史性飛躍，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而趨于成熟。1945年黨的七大將毛澤東思想寫入黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。A正確。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的科學(xué)概括是毛澤東思想開始形成的標(biāo)志。B錯(cuò)誤。人民民主專政理論的完整論述是毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展。C錯(cuò)誤。思想政治工作和文化工作理論屬于毛澤東思想，但不符合題意。D錯(cuò)誤。

5. 毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是由一系列相互聯(lián)系的重要理論觀點(diǎn)所構(gòu)成的完整的科學(xué)思想體系。這一科學(xué)思想體系所圍繞的主題是

A.中國(guó)革命和建設(shè)

B.中國(guó)命運(yùn)和前途

C.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)狀況

D.中國(guó)改革和發(fā)展

【答案】A

【解析】毛澤東思想緊緊圍繞中國(guó)革命和建設(shè)的主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)思想體系。A正確?！爸袊?guó)命運(yùn)和前途”“中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)狀況”是毛澤東思想具體論述的內(nèi)容，不是毛澤東思想所圍繞的主題?！爸袊?guó)改革和發(fā)展”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題。BCD錯(cuò)誤。