1、【多選題】生物學(xué)史，可以說是顯微鏡的發(fā)展史。17世紀(jì)中葉，英國科學(xué)家使用誕生不久的顯微鏡觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)了植物細(xì)胞，開啟了近代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和成像質(zhì)量不斷提升，人類對細(xì)胞的認(rèn)識也隨之深刻和全面。20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用X射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結(jié)構(gòu)，人類的觀察極限從亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)推向了分子結(jié)構(gòu)。我國科學(xué)家的重要科研成果“剪接體的高分辨率三維結(jié)構(gòu)”的背后，也站著一個默默無聞的英雄——冷凍電子顯微鏡。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明

A.探索未知世界的科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動

B.實踐的主體和客體正是依靠中介系統(tǒng)才能夠相互作用

C.人類認(rèn)識水平的提高與實踐條件的進(jìn)步有著直接的關(guān)系

D.實踐主體、客體和中介三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成實踐的基本結(jié)構(gòu)

【答案】BCD

【正解分析】實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程，正是依靠中介系統(tǒng)，實踐的主體和客體才能夠相互作用。B正確。實踐為認(rèn)識發(fā)展提供了必要的條件，提供日益完備的物質(zhì)手段和越來越豐富的經(jīng)驗材料，不斷強化主體的認(rèn)識能力。人類認(rèn)識水平的提高與實踐條件的進(jìn)步有著直接的關(guān)系。C正確。實踐活動就是一個以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。D正確。

【錯解分析】人類最基本的實踐活動是物質(zhì)生產(chǎn)實踐，不是科學(xué)實驗。A錯誤。

2、【多選題】顯微攝影是一門使用照相機拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明

A.任何事物都具有無限多樣的屬性

B.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變

C.人們能夠通過對個別事物的認(rèn)識而達(dá)到對世界整體的把握

D.人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認(rèn)識

【答案】ACD

【正解分析】顯微攝影下的“一沙一世界”，證明了即使是看上去差不多的物質(zhì)，實際上也具有無限多樣的屬性。A正確。從人類實踐、認(rèn)識的發(fā)展史來看，人類正是通過對個別事物的認(rèn)識而逐漸達(dá)到對世界整體的認(rèn)識和把握的，先個別后整體、先具體后一般，是人類認(rèn)識物質(zhì)世界的一般規(guī)律。C正確。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，這表現(xiàn)在實踐為認(rèn)識活動提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強化主體的認(rèn)識能力。顯微攝影是一項人們制造并用來認(rèn)識“一沙一世界”的工具，也正是這個工具使我們對“沙”的認(rèn)識更加客觀、更加科學(xué)，同樣，人們要不斷深化對客觀世界的認(rèn)識，則完全可以通過制造和使用更加先進(jìn)而科學(xué)的工具來進(jìn)行。D正確。

【錯解分析】技術(shù)越進(jìn)步，人們將越會發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的多樣性與同一物質(zhì)的多樣性形態(tài)，事物的本質(zhì)（即世界的物質(zhì)性）不會隨著人們認(rèn)識的變化而發(fā)生改變。B錯誤。

3、中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明

A.實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高

B.實踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源

C.理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分

D.由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實踐的第二次飛躍更加重要

【答案】B

【正解分析】本題的關(guān)鍵是考生要把袁隆平院士所說的“書本”“電腦”理解成“認(rèn)識”和“理論”，把“田里”理解為實踐，這樣就能把握其中的關(guān)系。實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的目的，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B正確。

【錯解分析】實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識水平的提高有賴于實踐水平的提高，兩者的關(guān)系不能顛倒。A錯誤。理論對實踐具有能動的反作用，正確的理論指導(dǎo)實踐，錯誤的理論誤導(dǎo)實踐，理論對實踐的指導(dǎo)作用有正確與錯誤之分。C錯誤。一個完整的認(rèn)識過程要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的兩次飛躍才能完成，第二次飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。D錯誤。

4、【多選題】1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計獲得了“世界最佳設(shè)計”獎，設(shè)計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設(shè)計”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計。格羅培斯的設(shè)計智慧對我們認(rèn)識和實踐活動的啟示是

A.要從生活實踐中獲取靈感

B.要尊重群眾的實際需求

C.不要對自然事物做任何改變

D.要對事物本來面目做直觀反映

【答案】AB

【正解分析】題干中格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡潔便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計，這體現(xiàn)要從生活實踐中獲取靈感。A正確。實踐是認(rèn)識的來源，實踐活動在主體與客體的關(guān)系中必須尊重群眾的實際需求，堅持一切從實際出發(fā)。B正確。

【錯解分析】認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是一種創(chuàng)造性反映，它不是只對事物本來面目做直觀反映，也不是不要對自然事物作任何改變，CD體現(xiàn)的是直觀反映論的觀點，故不選。

5、 恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為

A.人不僅有感覺還有思維

B.人不僅有理性還有非理性

C.人不僅有直覺還有想象

D.人不僅有生理機能還有心理活動

【答案】A

【正解分析】本題題干提示的材料表明人和某些動物一樣，都具有感官感受能力，但人的識別能力遠(yuǎn)高于這些動物，其原因就在于人具有動物所不具備的理性認(rèn)識能力，即“思維”。A正確。

【錯解分析】人的認(rèn)識過程和形式，不僅有理性還有非理性，不僅有直覺還有想象，不僅有生理機能還有心理活動。但從題目所要求的說明人的感官識別能力高于動物的原因看，明顯是要求考生理解理性認(rèn)識在認(rèn)識過程中的重要作用。因此BCD本身正確但不符合題意。