公務(wù)員申論常用名言警句有哪些呢？不知道的小伙伴來看看小編今天的分享吧!

一、民生類

1.?乃知國家事，成敗固人心。

2.?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

3.?衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲。

4.?國強(qiáng)民也富，國破家必亡。

5.?朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）

6.?醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。（唐·聶夷中《詠田家》）

7.?但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（明·于謙《詠煤炭》）

8.?只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。

9.?天下之大，民生為最。

10.世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理；世界大多數(shù)貧窮人當(dāng)中，又主要是以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的。如果你懂得了農(nóng)業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

11.古人云：“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心?！?/p>

12.民生問題，事關(guān)和諧社會(huì)建設(shè)大計(jì)，如何實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，是擺在各級黨委、政府和各行各業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一道嚴(yán)峻社會(huì)課題，不僅需要擺上戰(zhàn)略的高度從宏觀來抓，更需要大處著眼、小處著手，從微觀來落實(shí)。

13.人人起來負(fù)責(zé)，政府才不會(huì)懈怠。

14.恩格斯說過，“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多”。

15.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；本荒而用侈，則天不能使之富。

16.?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

17.?民之歸心也，猶水之就下，獸之走曠也。

18.民惟邦本，本固邦寧。

二、執(zhí)政類

1.?構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。

2.?智者不為非其事，廉者不求非其有。

3.?大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

4.?君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。

5.?貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

6.?觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

7.?志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？

8.?得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

9.?見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

10.兼聽則明，偏信則暗。(《資治通鑒》)

11.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍)

12.時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。(鮑照)

13.劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”這是對一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。

14.曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”。能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

15.令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

16.“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。

17.從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)，才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

18.位高者責(zé)重，名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭。

三、思想道德類

1.?求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

2.?己所不欲，勿施于人。(論語)

3.?見義不為，非勇也。(論語)

4.?君子成人之美，不成人之惡。(論語)

5.?滿招損，謙受益。(尚書)

6.?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。(論語)

7.?窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

8.?人誰無過，過而能改，善莫大焉。(《左傳》)

9.?勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

10.看一個(gè)人看眼睛，看一個(gè)國家看人民精神。

11.事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

12.古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”，非常值得提倡。

13.送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”]

14.?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）15.?一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來牽。（清·張伯行《禁止饋送檄》）

16.?儉，德之共也。侈，惡之大也。（《左傳》）

四、問題對策類

1.?前車之覆，后車之鑒。(漢書)

2.?前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國策》)

3.?不以規(guī)矩，無以成方圓。(孟子)

4.?察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

5.?古人云：大智治制，中智治人，小智治事。

6.?當(dāng)局者迷，旁觀者清。

7.?窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))

8.?它山之石，可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)

9.?過而不改，是謂過矣。（《論語》）

10.欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。(論語)

11.富裕不等于發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)不等于文明。

12.不能讓腐朽包圍新生，不能讓麻木困惑躁動(dòng)。

13.法規(guī)好可以使壞人無法橫行，法規(guī)不健全會(huì)使好人無法充分做好事。

14.不敢講公道，便是助長歪邪。

15.?信心要比黃金和貨幣還要重要。（溫家寶）

16.不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。

17.只要我們的代表們在準(zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

18.冰凍三尺，非一日之寒。

19.“忘了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個(gè)將軍，輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕，忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

20.古人云：禍患常積于忽微。

21.“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ础⒆o(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？

22.言之者無罪，聞之者足以戒。（《詩序》）

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