一名優(yōu)秀教師必須具備哪些素質(zhì)？首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學要一流。我想這應(yīng)該是最基本的條件。因為作為教師最根本的任務(wù)教師教學，連課堂教學都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達不到這一條件。一名教師只有具備了先

要想做好一名新時代的好的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？下面我們一起來看看吧！

方法

要品德高尚，熱愛教書事業(yè)，為人師表不能做出有損與教師身份不能做出與教師身份不符的事情。

1.一個合格教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)？（一）職業(yè)道德素養(yǎng)（1）熱愛教育事業(yè)。熱愛教育事業(yè)，教師就能夠從素質(zhì)教育的高度，研究、探索教育規(guī)律，奉行教書育人的宗旨，積極實現(xiàn)自己的教育理想。當前，面對市場經(jīng)濟的沖擊，人們的人生觀、世界觀、

知識掌握的要比較淵博，老師作為文化知識的傳播者，自己肯定要懂得多，知道的多才可以教好別人。

好老師應(yīng)該具備的品質(zhì)Inmyopinion,agoodteachershouldhaveanoptimisticattitude,thesmileisthebiggestmotivationforstudents.Westudythefirstlessonisnotoptimistic?Westudythefirstlessonisnotoptimistic?Onlykeepgoodattitude,behappytopursue

要有良好的語言表達能力。老師自然要說的清楚，讓學生能夠聽得懂，不然豈不是誤人子弟。

21世紀的教育向教師提出了更高的要求。教師不僅要有良好的師德，廣博的專業(yè)知識和較強的學習能力，而且應(yīng)具有探索研究掌握現(xiàn)代教育理念，把握教學規(guī)律，具有較強的熟練的業(yè)務(wù)能力，還必須具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)，完善的能力。 新時期教師

要能夠熟悉甚至非常熟悉孩子們的一些心理活動，及時處理學生青少年時期可能出現(xiàn)的一些問題。

首先，一名小學教師，應(yīng)該具有普通教師應(yīng)該具備的知識、技能和情意幾方面素質(zhì)。因而，一定的思想道德素質(zhì)、文化知識素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)、身心健康素質(zhì)應(yīng)該是小學教師的基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)。此外，小學教師還應(yīng)該具備一定的專業(yè)素質(zhì)。由于小學階段教育

要有良好的創(chuàng)新能力，時代在進步，社會在發(fā)展，老師不能很好的跟上時代的步伐是不能教好學生的。

教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)有： 1.先進科學的教育理念。 2.教師的知識素養(yǎng)。 3.教師的能力素養(yǎng)。 4.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。 5.教師的身心素養(yǎng)。 教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和人、提高民族素質(zhì)的

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做一名合格的小學教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)

1、教育學、中文、數(shù)學、音樂、繪畫、心理學、英語、等相關(guān)專業(yè)學歷。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

2、教育部的小學教師資格認證：是成為小學教師的必備條件，2001年開始全面實施。

3、國家語言文字工作委員會、國家教育委員會的普通話等級證書：普通話水平劃分為*六等，教師應(yīng)達到二級或一級水平，語文科教師應(yīng)略高于其他學科教師的水平。

4、遵紀守法，品行端正，敬業(yè)愛崗。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。

5、身體狀況良好，性格開朗，有親和力和責任心。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

擴展資料

教師的道德素養(yǎng)

1、教師要勇于點亮職業(yè)理想之燈。

教書易，育人難。育人之難就在于需要我們教育者全身心地投入，需要付出極大的努力、花費很多心血，甚至要迎接現(xiàn)實的考驗，抵制各種*。作為承載著道德教育重任的教師特別是品德學科教師，要勇于點亮職業(yè)理想之燈，做有思想的教師和教育的思想者。

2、遵循社會主義核心價值觀指導下的師德要求。

牢固樹立社會主義核心價值觀，遵循社會主義核心價值指導下的師德要求，以德施教，以德育人，有自己的價值追求和職業(yè)理想。

3、保持淡泊名利的心態(tài)和安心篤定的生活態(tài)度。

教師高尚的道德、陽光的心態(tài)與積極的生活態(tài)度是無形的教育力量，對學生會產(chǎn)生巨大的影響。當然，置身于當今社會喧囂而聒噪的環(huán)境，靜心教書，保持淡泊名利的心態(tài)和安心篤定的生活態(tài)度確實需要定力，而這種定力來自于堅定的教育信念和職業(yè)操守。

4、從兒童身上汲取力量。

教師要說真話、用真情，讓e799bee5baa6e58685e5aeb931333431353361教育歸真。兒童天性活潑、崇拜老師，教師濃濃的愛本身就是最有效的教育。要讓兒童“喜歡和同學、老師交往，高興地學，愉快地玩”，教師就應(yīng)該投入地陪伴學生體驗學習的樂趣。這不僅是出于職業(yè)需要，更應(yīng)是教師對學生的愛所至。

參考資料來源：百度百科-小學教師

參考資料來源：百度百科-教師

一個老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)是什么？

（一）事業(yè)心（二）具有健康的身心素質(zhì)（三）具有較為扎實的教育和文化科學知識（四）具有多方面的能力素質(zhì)

作為一個老師，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)

基本素養(yǎng)是一個人所具有的天賦、素養(yǎng)、才智和能力。一個人的素養(yǎng)，包括思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、以及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)。今天我們一起來探討思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

思想素養(yǎng)質(zhì)是指人對社會善美丑惡以及其他現(xiàn)象的認識、行為和做法。包括思想認識、思想覺悟、思想方法、價值觀念等方面的素養(yǎng)。

業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括：觀察發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力；理解分析和解決問題的能力；查閱參考文獻資料的能力；實驗和動手能力；管理和組織能力。我個人認為一名合格的教師應(yīng)具備以下一些基本素養(yǎng)和素養(yǎng)、我認為作為一個教師應(yīng)具有以下的幾點：

一、端正的工作態(tài)度

記得有一句廣告語說得好：態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。辦人民滿意的教育，其前提取決于教師對工作的態(tài)度，取決于教師是否有強烈的事業(yè)心、責任感，取決于教師對工作的*。我認為，教師對工作的態(tài)度，最重要是體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、要有強烈的責任意識

做教育教學工作，它是需要全心全意去投入的。它容不得三心二意，你全心全意做都未必做得好，另外一個我對教師工作的理解，教師他不僅是一個職業(yè)，他更是一個事業(yè)，更是一種信仰。

教師的教育行為至少要面臨三項責任：一是崗位責任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。（例：作為樂福隆基希望小學的教師，我們就應(yīng)遵守學校的規(guī)章制度，按學校的要求辦事?！皭蹗従礃I(yè)”方面：如值周教師的責任就應(yīng)按學校規(guī)定：幾位值周教師都應(yīng)早晨比學生先起床，組織學生排隊打水，維持好學生站隊做操的紀律，在這一周內(nèi)，要管理好學生的安全、清潔衛(wèi)生的督查、日?；顒咏M織、做好各種表冊的填寫，并填寫認真與實際相符。）對“教書育人”的理解：我認為我們教書，不e5a48de588b6e79fa5e9819331333363376464僅僅只是教學生學習文化知識，考試得高分就行了。而且還應(yīng)教學生在校在家在社會怎樣生活，怎樣做一個合格的小學生。如何與家長、同學、教師相處。如何有禮貌。如何尊老愛幼，如何做自己力所能及的一些生活小事等。教師的“為人師表”，教師的穿著打扮要符合我們本地習俗，打扮得要得體，凡是叫學生不違背的自己先做到，如叫學生不留長發(fā)怪發(fā)，不穿奇裝異服，不穿拖鞋，不說謊話，不隨地吐痰，不說臟話，教師自己應(yīng)該首先做好。二是社會責任。人民群眾把子女送到學校，就是把家庭的美好希望，都寄托給了學校，我們教師有責任和義務(wù)，把學生教育好、保護好、培養(yǎng)好，有責任讓家長放心、滿意，有責任促進教育公平，構(gòu)建和諧社會。（如考試成績與同年級同學科相比，自己所代學科不如別人的，我們就應(yīng)想一想，自己是否對得起學生？對得起家長？如果我們均分與其它學校相比，相差二三十分均分，難我們一點不愧疚？如果不愧疚，我們就沒有責任感，就沒有責任心。就讓家長不放心，就讓學生不喜歡，就給自己給學校摸黑。如果我們有社會責任感，我們就應(yīng)暗下決心，多學習別人的好的方法，多向他人請教，要讓學生不斷進步。）三是國家責任。我國是擁有13億人口的大國，“落后就要挨打”的沉痛教訓和現(xiàn)代化宏偉目標，都要求將沉重的人口負擔，轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作需要教育來承擔，這也是廣大教師和教育工作者，對整個中華民族的未來，肩負的責任和義務(wù)。

2、要有無私奉獻的精神

要獻身教育，甘為人梯。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。

教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時。（例如：有時教師正在吃飯，睡覺，正在批改作業(yè)，正在上課，都可能有學生、有家長、學校找你有這樣或那樣的事，此時如果你沒有奉獻精神是不行的，不得不去處理這事零零碎碎的事）。教師的工作又是精細的，它需要教師事無巨細、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻的愛心（如學生病了，教師要象一位父母長輩一樣，關(guān)心他們，背（送）他們進醫(yī)院，給他們送茶送水，還要問長問短；特別是低年級學生，有時在學校還流屎流尿，班主任和科任教師還去為他們擦屎洗褲子等，教師沒有愛心是不行的。）教師既要了解學生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界，又要公平、公正地對待所有學生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進學生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知*和創(chuàng)造*。（如果你平常不與學生接觸，不了解學生的興趣愛好，不了解學生才能，在學校開展各種活動時，你就不會利用好人才，用不好人才，你就會讓學生失望。）

二、要樹立正確的教育觀念

教師在教育活動中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學生的人文精神，發(fā)展學生的個性特長，塑造學生的完美人格，為學生終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。 （作為一名小學生，就是應(yīng)該讓他們在玩中學習，在快樂中學習，要上好每周的音樂課、美術(shù)課、體育課等，每一天就只有語文課、數(shù)學課怎樣去發(fā)展學生的特長？怎樣去塑造學生的完美人格？我認為教會學生生活。一個不會生活的孩子，他就不可能感覺到生活的美好。如果把學生的生活單單理解為學習、吃飯、睡覺，那就大錯特錯了。隨著年齡的增長，他們會越來越感覺到社會的多變和繁雜，就會出現(xiàn)諸如青春期困惑、游戲廳網(wǎng)吧的*及社會其它不良思想影響等。作為教師，應(yīng)該有“生活處處皆課堂”的理念，能用睿智的頭腦，引導學生；聰慧的雙眼，觀察學生；靈敏的耳朵，聆聽學生。及時教育引導學生如何更好的享受生活。）。其次，要樹立正確的教師觀：教師不只是“教書匠”，更是學生學會做人的引領(lǐng)者；不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學習的組織者、促進者；不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。（如果一個班考試試卷成績不錯，紀律也很好，就是學生動手能力差，社會實踐能力差，回答問題換一種說法就做不來，這樣的教育觀行不行？）第三要樹立正確學生觀：學生是發(fā)展的個體，是可以塑造的人，他們是具有獨立的思想、觀點的人，是學習的主體。第四要樹立正確的教師的行為觀：在處理師生問題上，不能強調(diào)“師道尊嚴”，而要強調(diào)民主、平等、尊重和贊賞（如上課學生說出老師的缺點，指出教師的不足，老師就認為沒面子，就要狠狠批評學生，一切行為必須服從老師的行嗎？）；在對待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”；在對待同行上，要相互學習，取長補短，要相互合作，共謀發(fā)展。第五要樹立正確的教學觀：教學過程不只是單一的教師教、學生學的過程，而是教師對學生的幫助與引導、師生交流、情感互動、共同發(fā)展的過程；教育過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)學生的興趣，達到開發(fā)學生的思維和培養(yǎng)學生的能力的目的。

三、良好的師德修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。與其它的職業(yè)比較，教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個“愛”字上，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師他年復(fù)一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中，找到樂趣，心中也從未涌起愛的*，因此，他也沒有把握到教育的真諦，也沒有取得教育的成功。良好的師德修養(yǎng)，應(yīng)該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學生。你愛教育事業(yè)，你才會取得事業(yè)成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華，得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四、要有不斷學習、進取創(chuàng)新的精神 勤于學習，充實自我。

這是當今做好一名教師的基礎(chǔ)。我們作為一個教師，跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師很難真正給學生以人格的感召。孩子年齡越小，他們對教師的期望就越高，他就越把教師當成是百科全書。在他們眼里教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他們就非常失望。所以教師要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，做一個知識淵博型的教師（凡是我們不懂的，下課多請教他人，多查找各種資料，決不能去教給學生錯知識）。如今是現(xiàn)代教育時代，我們要不斷學習掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，成為能運用網(wǎng)絡(luò)信息資源實現(xiàn)教學過程最優(yōu)化的教師。 聯(lián)合國教科文組織對新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表的人，不能應(yīng)用計算機進行信息交流與管理的人。作為一名有現(xiàn)代教育意識的教師要與時俱進，掌握計算機和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為我們的教學服務(wù)。一句話，只要有信心和恒心，我們教師是沒有什么知識和技術(shù)是學不會的。

當然當好一名人民教師要做到的還很多很多，如要胸襟寬闊、為人真誠、樂于助人、具有合作精神、敢于挑戰(zhàn)自我、淡薄名利等等。只要我們能不斷的、認真的去完善自我，用我們的一腔愛心、敬業(yè)的熱情去做好教育工作，就能成為一名合格的人民教師。

教師應(yīng)該具備什么核心素養(yǎng)

師德----教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn).師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì).但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身,而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準則.在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身.他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等.因此,可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要.師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn).

一．鑄煉師德自律始

既要言教,又要身教,身教重于言教.這無疑對教師提出了更高的要求.教師要“為人師表”.首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致.要學生做的,自己首先要做到;禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率.具體地說----

教師的作用在于“教育”學生,教會學生做人的根本,形成學生高尚的人格.如“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博*懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本.正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”.但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì).學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的.西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學不如務(wù)求師.師者,人之模范也.”

教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀.因此,教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、*,以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應(yīng).教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率.

教師要成為追求真才實學的榜樣.教師不能滿足于先學于學生,而且要堅持繼續(xù)學習,堅持終身受教育.隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍.當今的時代,人們只有具備了學習的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位置.教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生.

“教師無小節(jié),處處是楷模”.“形象的生命更重要”.豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是：思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表.蘇霍姆林斯基說,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”.子曰：“其身正,不令而從.”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛,就是“師愛”.在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè).但熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難.林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛.這種愛是神圣的.這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能.因此,師愛就是師魂.”

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉,許多事跡感人至深.孔門師生之間感情相當深厚,關(guān)系十分密切融洽.孔子對學生充滿了愛心.學生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾.子問之,自牖執(zhí)其手,曰：‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情.顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”.對學生沒有高高在上的心理,而是采用一種平等友善的態(tài)度.《呂氏春秋》指出,要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”.對于教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也.所加于人,必可行于己.若此則師徒同體”；對學生而言,則要尊師敬業(yè).為什么要師徒同心呢?因為“人之情,愛同于己者,譽同于己者,助同于己者”；如果師徒相互異心,就會相互怨恨厭惡----“人之情,惡異于己者”,“不能親其所怨,不能譽其所惡”.倘若師徒同心同德,學業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,取得最佳教學效果.

但是,我們有的老師,卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛.例如,有一位中學老師,他從初一開始接了一個班,班中有一位學生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個學期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招.老師首先叫這個學生站起來回答問題,而這位學生站起來,可是頭是低下的.老師說：“請你抬起頭來,往前看,看見了什么?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看7a686964616fe58685e5aeb931333363363465見什么?”“你再仔細看,看見了什么?”學生還是搖搖頭,老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說.老師從他的出發(fā)點來說,他是為了關(guān)心學生的學習,可是,一句話,不僅傷害了那位學生,而且,傷害了全班學生的自尊心.

傳統(tǒng)的“仁義”,謙愛”思想是可以引導著師生關(guān)系的優(yōu)化的.倡導仁義的孔子始終以“仁”為人生追求的目標,認為“君子喻于義,小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”----愛天下的人.作為知識分子的教師,當然應(yīng)該時時事事以君子的標準作為自己行為準則,追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系.《呂氏春秋》認為,“疾學在于尊師.師尊則言信矣,道論矣.”“為師之務(wù)；在于勝理,在于行義.理勝義立則位尊矣.”

三,矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點.

首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識.教師要從書齋、教室、學校走出來,結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位,立足國情和當?shù)貙嶋H.通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài).要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來.與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限.尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式.在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時,看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景.一個有作為的教師,能夠預(yù)測未來教師的形象,研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的高度,構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此作為不懈追求的奮斗目標.

其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn).在教師與學生的雙邊活動中,雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色,但教師與學生是可以互相促進、共同增益的.教師作用于學生,而學生又可以能動地反作用于教師.這就是雙方教學相長的規(guī)律.明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自強也.故曰‘教學相長’也,”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其*的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的.這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子,孔子非常欣慰,認為這是自己的幸事.例如；他當著*巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸,茍有過,人必知之.”學生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高,這也是荀子的觀點.他指出,為師者應(yīng)“好善無厭,受諫而能誡”決不能諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也,是我而當者,吾友也；謅諛我者,吾賊也.”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應(yīng)虛心向后輩與學生學習,而后來者居上；學生也可能超過老師,這就是“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水.”韓愈說過“*不必不如師,師不必賢于*.”師生之間存在著“道”的雙向交流.清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導,那么教師不應(yīng)完全怪罪學生,而應(yīng)過來從自己教學方面來尋找原因,他說：”子弟教不從,必是教之不盡其道.為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅.弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中,教育工作者作為受教育者的教育

當代教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

1、最重要的就是責任感，現(xiàn)在教百師嚴重缺乏責任感和育人的情懷

2、除了很高的教學水平之外度，還應(yīng)該給孩子很好的引導，做一個新時代的教師必須培養(yǎng)孩子主動學習的學習習慣。

3、有好的問總結(jié)規(guī)劃，因材施教，除了培養(yǎng)文化知答識，還應(yīng)該按照不同孩子的特長給予肯定，多鼓勵，多叮嚀，多提點

4、完善個人行為，做好標榜，老師內(nèi)的一個人的德行可能是一個班級或者一個群體效仿的目標，所容以師德是一個老師最大的修行和傳教基礎(chǔ)。