膜修復(fù)能讓愛(ài)重來(lái)

膜修復(fù)術(shù)可以還我之身嗎?可以讓我重新再愛(ài)嗎?一位上海女孩帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了當(dāng)?shù)匾患艺?guī)整形醫(yī)院。婦科醫(yī)師在接待這位女患者時(shí)，基于尊重患者隱私權(quán)的考慮，并沒(méi)有向她詢問(wèn)其接受膜修復(fù)術(shù)的原因，而是向她詳細(xì)介紹了該術(shù)的原理和特點(diǎn)等。同時(shí)，該醫(yī)師強(qiáng)調(diào)，膜修復(fù)后的首次中，受術(shù)者不一定會(huì)因破裂而出血，即不一定可以被驗(yàn)為。臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的婦科專家提醒說(shuō)，膜修復(fù)后，受術(shù)女性常常以為自己經(jīng)受得了傳統(tǒng)的驗(yàn)紅或破瓜的考驗(yàn)，這是一個(gè)誤區(qū)。在一些電影小說(shuō)中，布單上流著許多血是女子失貞的印記。這給人們的印象無(wú)非是在第一次性生活時(shí)膜破裂會(huì)導(dǎo)致大量出血。膜修復(fù)醫(yī)師解析說(shuō)，膜破裂時(shí)，并不會(huì)像大血管破裂時(shí)那樣血流如注。大多人在第一次時(shí)出血量較少，只有幾滴或幾十滴血，有的女子甚至沒(méi)流出一滴血。膜在后破裂，四周不規(guī)則，但質(zhì)地仍保持柔軟，流血量不定，疤痕也不明顯。婦女分娩時(shí)由于胎兒的娩出，膜進(jìn)一步破損，此時(shí)可能還會(huì)再流血，但出血量同樣不固定。

中國(guó)驗(yàn)紅始于晉代

傳統(tǒng)的驗(yàn)紅或破瓜觀念是怎么形成的?由于膜一般在后破裂出血，醫(yī)療科技不發(fā)達(dá)的古人便以驗(yàn)紅或破瓜來(lái)驗(yàn)證之身。在我國(guó)歷史上，元紅的檢查也流傳頗廣。雖然驗(yàn)貞的具體事例宋代才有，但早在晉代的著作中就已提及驗(yàn)貞。不少古文學(xué)作品中，在描寫(xiě)新婚之夜時(shí)，也常會(huì)作一些驗(yàn)紅的細(xì)膩描寫(xiě)。

古希臘的驗(yàn)紅故事

在古希臘，新郎新娘入洞房時(shí)有兩個(gè)稱之為馬什特的婦女跟隨，作為破瓜的見(jiàn)證人。所謂破瓜，是新郎用白手巾纏在左手指上，然后伸入女子。接著需由馬什特確認(rèn)，如果手巾中有血跡就證明新娘是。由于在入洞房之前的新娘洗身也是由馬什特幫助的，一些已失身的姑娘便買(mǎi)通馬什特，先用鳥(niǎo)血等動(dòng)物血置入，以迷惑男方。如果膜修復(fù)術(shù)在那個(gè)年代已經(jīng)存在，那么這些已失身的古希臘姑娘一定會(huì)去接受此類還貞法。婦科專家解析說(shuō)，縱然膜修復(fù)術(shù)可以塑造真實(shí)的膜，但是也不能保證受術(shù)者在術(shù)后第一次時(shí)會(huì)因新膜的破裂而出血。這意味著受術(shù)者在膜修復(fù)術(shù)后未必能過(guò)得了驗(yàn)紅這一關(guān)。