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五七燒紙的講究主要是祭品的準備，其它燒紙流程都是按照之前燒紙的步驟走就好了。首先，這個五七祭品：蓮花 ，聚寶盆，搖錢樹，紙錢，香，衣物，供品白酒。 其次，五七燒紙程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒下葬的請出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最后燒衣物，收回骨灰盒，香爐。
紙錢產(chǎn)生之初可能并不是用來燒的, 埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早于焚燒 ,但由于紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產(chǎn)生進入冥界的想象 ,故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式 。依此看來 ,燒紙錢由來傳說產(chǎn)生時間的上限 ,理論上可以追溯到紙錢產(chǎn)生的同一時代— — —魏晉 。并在西域高昌王國舊址等佛教國家遺址出土過冥幣。
傳說，蔡倫發(fā)明了造紙術，天下轟動，名利雙收。蔡倫的嫂子見了眼紅，使蔡倫的哥哥蔡莫學造紙，蔡莫未得要領就背著弟弟自己造起紙來，造出的紙又黑又粗，無人來買，堆積滿屋。蔡倫的嫂子深感內(nèi)疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一氣之下，就在妻子靈前燒起紙來，燒著燒著聽見妻子在棺材里喊：“開門，開開門！’人們打開棺蓋，蔡莫妻子坐了起來，嘴里還叨咕說：“陽間有錢通四海，陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰還肯放我回來?！焙髞矸耆吮阏f，我死了，小鬼把我送到閻王殿，閻王讓我去受罪，在途中我丈夫燒了紙，送了錢，小鬼們就爭搶起來，他們拿到了錢，就把我從地獄中放回來了。這樣，蔡莫造的紙能在陰間當錢使的消息很快傳開，原來堆積如山的紙就被搶購一空。蔡莫知道是妻子為了賣紙，特意裝死，也沒深怪于她。由此，喪家燒紙的習俗就流傳下來，至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙，俗稱“斗底紙”、“升底紙”。
