秦國(guó);楚國(guó);齊國(guó);燕國(guó);趙國(guó);魏國(guó);韓國(guó)

戰(zhàn)國(guó)七雄是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)的統(tǒng)稱(chēng)，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，周王朝境內(nèi)的諸侯國(guó)數(shù)量大大減少。周王室名義上為天下共主，但已名存實(shí)亡。諸侯國(guó)互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。?三家分晉后，趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國(guó)七雄的格局正式形成，分別是：秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)七雄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)的統(tǒng)稱(chēng)，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，周王朝境內(nèi)的諸侯國(guó)數(shù)量大大減少。周王室名義上為天下共主，但已名存實(shí)亡。諸侯國(guó)互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。?三家分晉后，趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國(guó)七雄的格局正式形成，分別是：秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。

除戰(zhàn)國(guó)七雄外，還有越國(guó)、巴國(guó)、蜀國(guó)、宋國(guó)、中山國(guó)、魯國(guó)等大國(guó)。小國(guó)尚有鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、滕國(guó)、鄒國(guó)、費(fèi)國(guó)等，但其實(shí)力與影響力皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國(guó)七雄，只能在強(qiáng)國(guó)的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。在這七雄之中，后期以秦國(guó)國(guó)力最強(qiáng)。除秦國(guó)以外，其余六國(guó)均在崤山以東，故稱(chēng)“山東六國(guó)”。

由于郡縣制的加強(qiáng)，以獲取土地、財(cái)富、人口的國(guó)家不斷開(kāi)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，促使這個(gè)從春秋時(shí)期開(kāi)始便戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的土地逐漸走向新的時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續(xù)百家爭(zhēng)鳴的文化潮流，這是中國(guó)思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱(chēng)“百家爭(zhēng)鳴”。中原經(jīng)濟(jì)技術(shù)的新發(fā)展與各國(guó)相繼圖強(qiáng)而展開(kāi)的舉國(guó)變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)鋒，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了諸子百家，這是中國(guó)思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱(chēng)“百家爭(zhēng)鳴”。以李悝、吳起、商鞅、申不害、慎到、樂(lè)毅、劇辛、韓非、李斯等人為代表的法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)步天下。楊朱學(xué)派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛(ài)、非攻。張儀、公孫衍、蘇秦和范雎等縱橫家，以謀略游說(shuō)天下。

孟子（前372年—前289年）的儒家主張守舊。許行的農(nóng)家主張君民并耕而食?；菔?、公孫龍、鄧析子等名家主張辨別“名實(shí)同異”的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發(fā)展道家的無(wú)為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽(yáng)家提倡“五德終始說(shuō)”。兼取各家學(xué)說(shuō)的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學(xué)為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說(shuō)家虞初、燕丹子，世稱(chēng)“九流十家”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年混戰(zhàn)使軍事理論和技術(shù)得到了很快的發(fā)展?！秾O臏兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。