秦國;楚國;齊國;燕國;趙國;魏國;韓國

戰(zhàn)國七雄是戰(zhàn)國時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國的統(tǒng)稱，經(jīng)過春秋時(shí)期曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少。周王室名義上為天下共主，但已名存實(shí)亡。諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷。?三家分晉后，趙國、魏國、韓國躋身強(qiáng)國之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國七雄的格局正式形成，分別是：秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。

戰(zhàn)國七雄，戰(zhàn)國時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國的統(tǒng)稱，經(jīng)過春秋時(shí)期曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少。周王室名義上為天下共主，但已名存實(shí)亡。諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷。?三家分晉后，趙國、魏國、韓國躋身強(qiáng)國之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國七雄的格局正式形成，分別是：秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。

除戰(zhàn)國七雄外，還有越國、巴國、蜀國、宋國、中山國、魯國等大國。小國尚有鄭國、衛(wèi)國、滕國、鄒國、費(fèi)國等，但其實(shí)力與影響力皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國七雄，只能在強(qiáng)國的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。在這七雄之中，后期以秦國國力最強(qiáng)。除秦國以外，其余六國均在崤山以東，故稱“山東六國”。

由于郡縣制的加強(qiáng)，以獲取土地、財(cái)富、人口的國家不斷開展兼并戰(zhàn)爭，促使這個(gè)從春秋時(shí)期開始便戰(zhàn)爭不斷的土地逐漸走向新的時(shí)代。戰(zhàn)國承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續(xù)百家爭鳴的文化潮流，這是中國思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱“百家爭鳴”。中原經(jīng)濟(jì)技術(shù)的新發(fā)展與各國相繼圖強(qiáng)而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰(zhàn)場爭鋒，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。

戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了諸子百家，這是中國思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱“百家爭鳴”。以李悝、吳起、商鞅、申不害、慎到、樂毅、劇辛、韓非、李斯等人為代表的法家在戰(zhàn)國時(shí)期獨(dú)步天下。楊朱學(xué)派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛、非攻。張儀、公孫衍、蘇秦和范雎等縱橫家，以謀略游說天下。

孟子（前372年—前289年）的儒家主張守舊。許行的農(nóng)家主張君民并耕而食。惠施、公孫龍、鄧析子等名家主張辨別“名實(shí)同異”的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發(fā)展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡“五德終始說”。兼取各家學(xué)說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學(xué)為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱“九流十家”。戰(zhàn)國時(shí)期的連年混戰(zhàn)使軍事理論和技術(shù)得到了很快的發(fā)展?！秾O臏兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。