“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。 《偶題》是唐代詩人杜甫所創(chuàng)作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對(duì)前代作家的景仰和個(gè)人致力創(chuàng)作的抱負(fù)；后半部分抒寫對(duì)世道多亂和個(gè)人漂泊的感慨，

杜甫

這句詩是唐代詩人杜甫的名句，出自《偶題》，原詩節(jié)選如下: 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。 原詩（節(jié)選）： 《偶題》（節(jié)選）唐代：杜甫 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 釋義： 文學(xué)創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠(yuǎn)的

詩詞原文

唐·杜甫《偶題》

文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶題》 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。 永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

文章千古事得失寸心知語出: 杜甫 杜甫(公元712年－公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并

人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

唐·杜甫《偶題》 全文見 http://baike.baidu.com/link?url=uN0eNZRua7yIy0TxDB-f4-rPMz2mf3iNPq9imFsj-eewZSas9IOaAR9CR-PM0dZDNxO7xvTBJ4XzInZp-ukkHa

后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通 李商隱 去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng) 崔護(hù) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴? 劉禹錫 上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見 從此在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝 白居易 １衣帶漸寬終不悔

永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

文章千古事，得失寸心知。” 出自唐詩人杜甫《偶題》一詩里： 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。 永懷江左逸，多病鄴中奇

車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

這句詩是唐代詩人杜甫的名句。 出自：《題偶》，原詩節(jié)選如下： 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 譯文： 寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么會(huì)空有虛名呢？ 這兩句

緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。經(jīng)濟(jì)慚長策，飛棲假一枝。

“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。 《偶題》是唐代詩人杜甫所創(chuàng)作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對(duì)前代作家的景仰和個(gè)人致力創(chuàng)作的抱負(fù)；后半部分抒寫對(duì)世道多亂和個(gè)人漂泊的感慨，

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。

文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶題》 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。 永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬

圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。

“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。 原詩（節(jié)選）： 《偶題》（節(jié)選）唐代：杜甫 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 釋義： 文學(xué)創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠(yuǎn)的

兩都開幕府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。

文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶題》 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。 人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。 后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。 永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬

音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。稼穡分詩興，柴荊學(xué)土宜。

文章千古事得失寸心知語出: 杜甫 杜甫(公元712年－公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并

故山迷白閣，秋水隱黃陂。不敢要佳句，愁來賦別離。

唐·杜甫《偶題》 全文見 http://baike.baidu.com/link?url=uN0eNZRua7yIy0TxDB-f4-rPMz2mf3iNPq9imFsj-eewZSas9IOaAR9CR-PM0dZDNxO7xvTBJ4XzInZp-ukkHa

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

文章千古事，得失寸心知"是誰的名句

這句詩是唐代詩人杜甫的名句。

出自：《題偶》，原詩節(jié)選如下：

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

譯文：

寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么會(huì)空有虛名呢？

這兩句話表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。上句“千古事”是指留傳久遠(yuǎn)，關(guān)系重大，下句“寸心知”是說對(duì)于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對(duì)仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊(yùn)豐富，很有哲理性。

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記得詩圣杜甫有一句詩如下：文章千古事，得失寸心知。我特別喜歡那一句“得失寸心知”，或許在每一個(gè)人的心里都有評(píng)判美丑的標(biāo)準(zhǔn)，也有各自的為人處世之道。

只要自己知道自己所做是否得到與失去，是否成功與失敗，何必在意他人眼光如何看待。得失本來就沒有蓋棺定論、是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，而只有自己內(nèi)心滿意與不滿意的答案。

得失是一種*，得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕劇透的戲，因?yàn)殚_頭和結(jié)尾都明擺在那兒了，沒什么懸念的。音樂人許嵩有一句歌詞我很喜歡，“個(gè)人的一切榮辱得失，站在終點(diǎn)看來毫無意義；一個(gè)人內(nèi)心的無數(shù)次天人交戰(zhàn)積淀成長，隨著軀殼的腐朽也一同消亡。

活著不能不認(rèn)真，但也不必太認(rèn)真。”姜太公昆侖苦行四十年，卻于八十封侯拜相；劉邦棄利而藏于蜀，終得天下一統(tǒng)、漢室百年。

劉備韜光養(yǎng)晦，雖失君子之范，但是卻三分天下終得蜀。得失不過是你來我往的生意，得到了未必會(huì)永久，因而需要我們淡然看之，而失去了未必就會(huì)永遠(yuǎn)失去，因而我們要坦然接受。

北宋大文學(xué)家蘇軾在《策別第十》寫道：有所取必有所舍，有所禁必有所寬?？v觀全局看得失，人之一生不可盡所得，若盡所得必將盡失，以發(fā)展的眼光看得失，以平和的心態(tài)受得失，得而失之、失而得之，用辯證的思維集結(jié)良好的心態(tài)，人生的道路必將一帆風(fēng)順。

文章千古事得失寸心知是誰的名句

“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。

《偶題》是唐代詩人杜甫所創(chuàng)作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對(duì)前代作家的景仰和個(gè)人致力創(chuàng)作的抱負(fù)；后半部分抒寫對(duì)世道多亂和個(gè)人漂泊的感慨，并說明詩歌是由情而生、緣情而發(fā)的，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受的反映。全篇語言高度凝煉，又多用典故， 語意較為含蓄深沉，需細(xì)細(xì)揣摩。

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家世背景

杜甫遠(yuǎn)祖為漢武帝時(shí)期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。? ?杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后，不過兩支派甚遠(yuǎn)。祖籍襄陽（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。

杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。

杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

參考資料來源：百度百科—偶題

文章千古事得失寸心知是誰的名句

文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶題》

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

*人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。

永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。經(jīng)濟(jì)慚長策，飛棲假一枝。

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。

圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。

兩都開幕府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。

音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。稼穡分詩興，柴荊學(xué)土宜。

故山迷白閣，秋水隱黃陂。不敢要佳句，愁來賦別離。

文章千古事得失寸心知是誰的名句

“文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。

原詩（節(jié)選）：

《偶題》（節(jié)選）唐代：杜甫

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

*人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

釋義：

文學(xué)創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠(yuǎn)的事情，但其創(chuàng)作中的成敗甘苦，惟有自己心里曉得。歷代作家都各自有其獨(dú)特的成就、地位，他們的名譽(yù)聲望怎么會(huì)輕易地流傳于后世。

可惜的是以屈原為代表*體詩的作者均已作古，漢代的詩歌文學(xué)創(chuàng)作，尤其漢代五言詩取而代之，日為興盛。漢末魏初，建安、黃初一代詩人勇于創(chuàng)新，以矯健的姿態(tài)躍入詩壇。可嘆的是到南北朝時(shí)，詩歌便流于形式上的綺麗。

擴(kuò)展資料：

這首詩創(chuàng)作于大歷元年（766）秋，時(shí)年春杜甫遷居夔州（今四川奉節(jié)縣），此詩即作于其居夔州時(shí)，晚年的杜甫，對(duì)詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展規(guī)律和自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)際有了深刻的思索和體悟。

詩篇表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。所以王嗣奭《杜臆》說：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》，而此篇乃其自序也（釋義：杜甫在詩文上花費(fèi)了一生的精力，終于寫成《杜詩》這部文章，這篇詩文可以算是文章的序言）”。

上句“千古事”是指留傳久遠(yuǎn)，關(guān)系重大，如同曹丕說的“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事（釋義：文章是關(guān)系到治理國家的偉大功業(yè)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)）”。

下句“寸心知”是說對(duì)于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對(duì)仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊(yùn)豐富，很有哲理性。

參考資料來源：百度百科——偶題 （唐代杜甫詩作）

文章千古事，得失寸心知。是誰的名句？a李白。 b。杜甫。

文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶題》

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

*人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。

永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。經(jīng)濟(jì)慚長策，飛棲假一枝。

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。

圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。

兩都開幕府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。

音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。稼穡分詩興，柴荊學(xué)土宜。

故山迷白閣，秋水隱黃陂。不敢要佳句，愁來賦別離。