唐三彩在古代是作為一種冥器。唐代貞觀之治以后，國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興，但是同時(shí)也導(dǎo)致了一些朝廷生活的腐化，于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩在中國(guó)文化中占有重要的歷史地位，在中國(guó)的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化

低溫鉛質(zhì)彩釉陶器

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)真、色澤艷麗和

唐三彩，中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫鉛質(zhì)彩釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱 。

唐三彩 有一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為"唐三彩"。 唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、

唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、赭、黑等基本釉色同時(shí)交錯(cuò)使用，形成絢麗多彩的藝術(shù)效果?！叭省笔嵌嗖实囊馑迹⒉粚Ｖ溉N顏色。

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)真、色澤艷麗和

唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器，它是以細(xì)膩的白色黏土作胎料，用含鉛的氧化物作助熔劑，目的是降低釉料的熔融溫度。在燒制過(guò)程中，用含銅、鐵、鈷等元素的金屬氧化物作著色劑融于鉛釉中，形成黃、綠、藍(lán)、白、紫、褐等多種色彩的釉色，但許多器物多以黃、綠、白為主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一種或兩種，人們統(tǒng)稱為“唐三彩”? 。

唐三彩的三是指三種主要的釉色：黃、綠、白。 圖為唐三彩仕女： [táng sān cǎi] 唐三彩 中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人

制作唐三彩，是先經(jīng)過(guò)舂搗、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形狀，再修整、晾干后，放入窯內(nèi)經(jīng)1 000℃燒制，待冷卻后，上釉掛彩，再入窯焙燒至800℃即可。唐三彩始見于唐高宗時(shí)，開元年間極為盛行，器物造型多樣，色彩絢麗，到天寶以后數(shù)量逐漸減少。

種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。 唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為

唐三彩在唐代時(shí)期作為隨葬品使用，用于殉葬。新中國(guó)成立以來(lái)隨著人們對(duì)唐三彩的關(guān)注增多，以及唐三彩復(fù)原工藝的發(fā)展，人們熱衷于文房陳設(shè)，是饋贈(zèng)親友的良品。

唐三彩是唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱。 唐三彩的工藝特色 唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史。它吸

唐三彩不僅在唐代國(guó)內(nèi)風(fēng)行一時(shí)，而且暢銷海外。還在印度、日本、朝鮮、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)唐三彩。

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為唐三彩。多用于殉葬。一般來(lái)說(shuō)，人死之后古人會(huì)把他生前的一些用過(guò)的事物的外形，燒制成唐三彩來(lái)陪葬。表示對(duì)逝者的尊敬和懷念。可以說(shuō)是一種陪葬品。唐代貞觀之治以后厚葬之風(fēng)日盛

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唐三彩哪個(gè)朝代的

唐三彩是唐朝的

唐三彩：

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了中國(guó)國(guó)畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力 唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生動(dòng)*真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱，因?yàn)槌Ｓ萌N基本色，又在唐代形成特點(diǎn)，所以被后人稱為“唐三彩”。古人多用于殉葬。新中國(guó)成立以來(lái)隨著人們對(duì)唐三彩的關(guān)注增多，以及唐三彩復(fù)原工藝的發(fā)展，人們熱衷于文房陳設(shè)，是饋贈(zèng)親友的良品。

唐三彩的意義是什么？

唐三彩在唐代的盛行并予以大量制作有其深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。它的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也進(jìn)一步導(dǎo)致了唐代統(tǒng)治階級(jí)生活走向奢侈和豪華。這種追求奢華、講究排場(chǎng)的生活方式，集中反映于等級(jí)森嚴(yán)的典章制度在殉葬品的使用方面，亦即唐三彩陶器方面。

唐三彩中的"三彩"是什么意思

中國(guó)陶瓷珍品之唐三彩

唐三彩是唐代的一種精美陶器。盛唐時(shí)代發(fā)達(dá)的*經(jīng)濟(jì)文化使當(dāng)時(shí)的制陶業(yè)十分繁榮，唐三彩陶器是這種制陶工藝繁榮的重要標(biāo)志。在全世界的許多博物館、閏術(shù)館及私人藏家手中，保存著許多造型優(yōu)美、釉色斑斕的唐三彩作品，有立體陶塑，有各種形制的器具。當(dāng)我們看到那些奔騰的駿馬、被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝、看到那些形態(tài)各異的文侍俑、武士俑、仕女俑以及形態(tài)各異的動(dòng)物、禽鳥等唐三彩精品時(shí)，會(huì)從心底里發(fā)出對(duì)唐代發(fā)達(dá)制陶工藝的贊嘆。這些栩栩如生的藝術(shù)形象，以普通的黏土制成，運(yùn)用火的藝術(shù)使之成為不朽的藝術(shù)品，這是唐代無(wú)數(shù)不知名的陶藝家藝術(shù)和智慧的結(jié)晶。

唐三彩的制作，使中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史翻開了新的一頁(yè)，它的制作是人類制陶史上的一個(gè)閃光點(diǎn)。

什么是唐三彩呢？

唐三彩實(shí)際上是唐代彩色釉陶的總稱，由于它燒制于唐代，所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以得到了唐三彩的名稱，實(shí)際上，它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，對(duì)含有有色金屬元素的各種原料有了新的認(rèn)識(shí)而制作成功的。之間歷經(jīng)了一個(gè)由粗到精的緩慢燒造發(fā)展過(guò)程，到唐供時(shí)，終于燒成了著名的唐三彩陶器。

唐三彩一詞，不見于古代文獻(xiàn)，最早的記載是*時(shí)期。而世人對(duì)唐三彩的重視大約在本世紀(jì)初，1905-1909年，隴海鐵路修筑期間，洛陽(yáng)北邙山一帶因工程而毀損了一批唐代墓葬，發(fā)現(xiàn)了為數(shù)頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運(yùn)到了北京市場(chǎng)上，受到了國(guó)內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商的垂青，從此，世人皆知唐三彩之名。建國(guó)以來(lái)，唐三彩之名長(zhǎng)期沿用至今，當(dāng)然，專業(yè)研究者則多以“唐彩色釉陶”之名稱呼，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，后者更具科學(xué)性，因?yàn)閺墓に嚿峡?，唐三彩是“釉”而算不上“彩”，但唐三彩是約定俗成的名稱，有廣泛的影響，因而保持這一名稱具有普遍意義。唐三彩在唐代的盛行并予以大量制作有其深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。7世紀(jì)至世紀(jì)的唐朝，*相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化藝術(shù)昌盛，國(guó)賓的強(qiáng)大促使了各方面的發(fā)展。陶瓷業(yè)也取得了較大的成就。從另一角度看，唐三彩的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也進(jìn)一步導(dǎo)致了唐代統(tǒng)治階級(jí)生活走向奢侈和豪華。這種追求奢華、講究排場(chǎng)的生活方式，集中反映于等級(jí)森嚴(yán)的典章制度在殉葬品的使用方面，亦即唐三彩陶器方面。在唐代，自上而下形成了一種厚葬之風(fēng)，上自王室成員，下至士大夫階級(jí)乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風(fēng)使唐三彩的燒造數(shù)量及質(zhì)量有了很大的提高，另外，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也大大刺激了唐三彩陶器的生產(chǎn)。對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)使唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場(chǎng)。至公元9世紀(jì)，唐三彩陶器開始向外輸出。由于*經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，致使各國(guó)商賈有的遠(yuǎn)涉重洋、有的沿著“絲綢之路”來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和揚(yáng)州等地，把包括唐三彩在內(nèi)的商品運(yùn)回自已國(guó)家。根據(jù)外國(guó)考古發(fā)掘資料，在不少國(guó)家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。較重要的地區(qū)如埃及開羅南郊的福斯特、伊拉克巴格達(dá)北面的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等。另外在朝鮮半島和日本也有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn)，尤其是日本奈良的大安寺遺址，福岡縣宗像郡玄海町沖之島、御坊山古墳和福岡大牢府遺址等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些國(guó)家在輸入了唐三彩陶器后，仿燒了類似的風(fēng)格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國(guó)家制作的三彩陶器，在風(fēng)格上與唐三彩陶器各有不同，但從這些陶器上還是可以看到唐三彩的基本風(fēng)格。

唐三彩從唐初開始制作，其間經(jīng)歷了初創(chuàng)走向成熟時(shí)期、高峰時(shí)期和衰退時(shí)期三個(gè)歷史階段，這三個(gè)階段與通常劃分的唐代三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期即初唐、盛唐、晚唐大致相同。公元7世紀(jì)初到8世紀(jì)即武德年間至武則天執(zhí)政以前，是唐三彩在唐代漫長(zhǎng)燒造過(guò)程中的初創(chuàng)時(shí)期。其在量制作的多為單一色釉而不是色彩斑斕的三彩陶器，品種較為單一。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品以陜西禮泉縣唐太宗時(shí)代的名將張士貴墓出土的釉陶器和鄭仁泰墓出土的彩繪釉陶器為代表。但這兩墓出土的陶器還不能算是典型的唐三彩陶器，當(dāng)然，這時(shí)期唐三彩肯定已經(jīng)開始燒造了。第二階段為武則天上臺(tái)到唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，即公元8世紀(jì)初到8世紀(jì)中葉，這一階段包括了開元天寶和整個(gè)盛唐時(shí)代。隨著唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，唐三彩陶器也隨之進(jìn)入鼎盛時(shí)期。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，厚葬之風(fēng)隨之滋漫，無(wú)論皇親國(guó)戚、文武大臣還是平民百姓，都有唐三彩陪葬。現(xiàn)今所見的唐三彩陶器，大量的都出于這一時(shí)期，其燒制數(shù)量之多，質(zhì)量之精，代表了唐三彩燒造的最高水平。公元8世紀(jì)中葉到10世紀(jì)初，“安史之亂”的出現(xiàn)導(dǎo)致了唐王朝政權(quán)的動(dòng)搖，*經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，唐三彩的制作也隨之進(jìn)入了衰退期，典章制度和厚葬之風(fēng)一去不復(fù)返。唐三彩的燒造已成了強(qiáng)弓之末，隨著唐政權(quán)的減亡，唐三彩也結(jié)束了它的歷史使命。

“洛陽(yáng)唐三彩”是今人十分熟悉的一個(gè)概念，顧名思義，洛陽(yáng)是唐三彩的產(chǎn)地，其實(shí)，這可能是一個(gè)不十分確切的概念，因?yàn)槁尻?yáng)只出土了大量的唐三彩陶器，但至今未找到燒造唐三彩的窯場(chǎng)，倒是離洛陽(yáng)不遠(yuǎn)的河南鞏縣卻是唐三彩的故鄉(xiāng)。從現(xiàn)有考古資料來(lái)看，唐三彩陶器窯場(chǎng)較多的分布于北方地區(qū)，主要有河南鞏縣、陜西銅川耀州、河北內(nèi)丘和臨城。除此之外，還有四川邛崍。其中最有名的要屬河南鞏縣的唐三彩窯場(chǎng)。

唐三彩的品種很多，有器物、有立體塑像、有明器、也有生活用具。從現(xiàn)存的各種唐三彩看，它反映了唐代社會(huì)生活最完整的手工藝品，幾乎沒有一種唐代手工藝品的種類可以超過(guò)唐三彩的品種。概括起來(lái)，唐三彩大致有以下幾種類型：

一、人物塑像（包括人首獸身的鎮(zhèn)墓獸）

人物塑像亦即是我們通常所說(shuō)的俑類，唐三彩的俑也有多種，大型作品如文官俑、武士俑、天王俑，還有人首獸身的鎮(zhèn)墓俑或鎮(zhèn)墓獸。中小型作品如男立俑、女立俑、騎馬男俑、騎馬女俑、胡俑、戲弄俑等。文官俑、武士俑、天王俑、及鎮(zhèn)墓獸通常出土于身份很高的皇親國(guó)戚和官吏墓中，這些作品一般身材很高，有的七八十厘米，有的可達(dá)一百多厘米。

二、動(dòng)物塑像（包括飛禽走獸）

除各式陶俑外，唐三彩中的動(dòng)物塑像也是豐富多采的，在各種動(dòng)物塑像中，馬和駱駝最為引人注目。在唐三彩中出現(xiàn)如此之多的馬和駱駝，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展歷史相一致的。集中反映了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸業(yè)。唐三彩中還有其它造型的動(dòng)物諸如：豬、羊、兔、雞、鴨等應(yīng)有盡有。

三、生活用具

唐三彩中最常見的是那些與生活密切相關(guān)的器具，如盤、三足盤、洗、碗、壺、罐、瓶、尊、缽、枕等。那些生活用具中包括飲食用器、文房用器、化妝用器、儲(chǔ)藏器等多種類別，但大多數(shù)器物可能作為明器用以陪葬，因?yàn)閺膶?shí)物看，絕大多數(shù)生活用具是從墓葬中出土的，尤其是一些小件器更是毫無(wú)價(jià)值，只能是明器。

四、模型

唐三彩中還有一種模型類制品，作為陪葬品中的一個(gè)方面，唐三彩模型的多樣化是顯而易見的，為了使那些已死去的人過(guò)與生前相同的生活，一些有身份的人墓中通常會(huì)被安排置放各種不同的模型，為在歷代墓葬中均可見到。

唐三彩是局限于唐代制作的三彩陶器，隨著唐王朝的減亡，唐三彩也隨之消失。唐代以后，唐三彩的制作工藝在北方地區(qū)流傳繁衍，其中包括契丹民族的三彩和北宋三彩，還有金代的金三彩等。但它們的藝術(shù)水平與唐三彩相比較為遜色。風(fēng)格也有較大的區(qū)別

唐三彩的主要成就是什么？

唐三彩的主要成就不僅在于多彩釉的運(yùn)用，更大于它廣泛而生動(dòng)的反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。人物、動(dòng)物的雕塑，生動(dòng)傳神、多彩多姿，在我國(guó)雕塑發(fā)展史上，有著重要地位。

唐三彩是什么陶瓷技藝?

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，所以被稱為唐三彩。唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，在陶坯上涂覆經(jīng)過(guò)焙燒發(fā)生化學(xué)變化，形成以黃、褐、綠為主調(diào)的色彩，唐三彩是一種具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)工藝品。

唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，首先要將開采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)1000－1100℃的素?zé)瑢⒈簾^(guò)的素胎經(jīng)過(guò)冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950℃。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。

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