川劇，是四川文化的一大特色，其主要表面在以下幾個(gè)方面： 一，歷史悠久 早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。清代乾隆時(shí)在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演

在戲曲聲腔上，川劇是由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的。

川劇，是中國(guó)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。

川劇是中國(guó)戲曲寶庫(kù)中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂(lè)曲與精湛的表演藝術(shù)。它是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見(jiàn)樂(lè)聞的民族民間藝術(shù)。在戲曲聲腔上，川劇是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的。這五個(gè)種類除燈戲外，都是從明朝末年到清朝中葉，先后由外省的戲班傳入四川。

川劇它有高腔，胡琴：分二黃和西皮，及蓋板。還有燈調(diào)。五種腔調(diào)。其中高腔最為突出，他是不用伴奏。只需鼓師打板為節(jié)奏。有的要放腔然后再幫唱一句，以四川話為基礎(chǔ)，半講半唱《說(shuō)唱》的唱法，最后一句又要幫唱。另一種就是開頭有領(lǐng)唱，后由演

高腔

高腔是川劇中最重要的一種聲腔，是明末清初從外地傳入四川。高腔傳入四川以后，結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動(dòng)號(hào)子、發(fā)間說(shuō)唱等形式，幾經(jīng)加工和提煉，逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂(lè)。

話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。 1、話劇 話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別，話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白，但可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。 話劇是一門綜合性藝

川劇高腔是曲牌體音樂(lè)，川劇高腔曲牌數(shù)量眾多，形式復(fù)雜。它的結(jié)構(gòu)基本上可以概括為：起腔、立柱、唱腔、掃尾。高腔劇目多、題材廣、適應(yīng)多種文詞格式。高腔最主要的特點(diǎn)是沒(méi)有樂(lè)器伴奏的干唱即所謂"一唱眾和"的徒歌形式，它以幫打唱為一體。鑼鼓的曲牌都是以這種方式組成的。有的曲牌幫腔多于唱腔，有的基本全部都是幫腔，有的曲牌只在首尾兩句有幫腔，其具體形式是由戲決定的。

四川的春節(jié)習(xí)俗有以下： 1、忌動(dòng)刀 “過(guò)年動(dòng)了刀和剪，口舌是非全難免”。過(guò)春節(jié)的時(shí)候，忌諱動(dòng)刀子和剪子，刀、剪都太過(guò)鋒利，容易傷著人因而流血。這年節(jié)喜慶時(shí)分，很多人認(rèn)為流血見(jiàn)紅十分的晦氣，因而有了這樣的說(shuō)法。 再有一個(gè)流傳甚廣的俗語(yǔ)

川劇高腔保留了南曲和北曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它兼有高亢激越和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔曲調(diào)。

川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成，主要流行于四川中東部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇是漢族戲曲劇種之一，是我國(guó)戲曲表演藝術(shù)中重要的組成部分，也是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。 川劇大約是在明末清初發(fā)展

昆腔

昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規(guī)嚴(yán)，演唱時(shí)特別講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節(jié)奏緩慢，如今已漸衰微。川昆源于蘇昆，川劇藝人利用了昆曲長(zhǎng)于歌唱和利于舞蹈的特點(diǎn)，往往只選取昆曲中某些曲牌或唱句，插入其它聲腔中演唱，形成了川昆獨(dú)具姿色的藝術(shù)風(fēng)格。

川劇，是四川文化的一大特色，其主要表面在以下幾個(gè)方面： 一，歷史悠久 早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。清代乾隆時(shí)在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演

川劇昆腔的曲牌結(jié)構(gòu)與它的母體"蘇昆"基本相同。應(yīng)用時(shí)有"單支"和"成堂"兩種形式。目前，以昆腔單一的聲腔形式演出的劇目已經(jīng)不多了，更多的是溶于高腔、胡琴、彈戲諸聲腔之中，或者是與其它聲腔共和。

宮商角徵羽。 古樂(lè)調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。 羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國(guó)策.燕策》：“高漸離擊筑

昆腔的主奏樂(lè)器是笛子。伴奏鑼鼓及方式與其余高、胡、彈、燈諸聲腔相同，以大鑼敲邊和蘇鈸二件樂(lè)器的特殊單色構(gòu)成鑼鼓的"蘇味"來(lái)區(qū)別于其它聲腔的鑼鼓伴奏。

川劇，是中國(guó)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。

胡琴

胡琴是二黃與西皮腔的統(tǒng)稱。因其主要伴奏樂(lè)器是"小胡琴"，故統(tǒng)稱胡琴。《燕蘭小譜》卷五記載："蜀伶新出琴腔，……其器不用笙笛，以胡琴為主，月琴應(yīng)之，工尺咿唔如話"，可以說(shuō)是四川胡琴腔的注腳。胡琴腔約在乾隆年間就已經(jīng)形成了。

川劇它有高腔，胡琴：分二黃和西皮，及蓋板。還有燈調(diào)。五種腔調(diào)。其中高腔最為突出，他是不用伴奏。只需鼓師打板為節(jié)奏。有的要放腔然后再幫唱一句，以四川話為基礎(chǔ)，半講半唱《說(shuō)唱》的唱法，最后一句又要幫唱。另一種就是開頭有領(lǐng)唱，后由演

二黃包括正調(diào)（二黃）、陰調(diào)（反二黃）、老調(diào)三類基本腔。正調(diào)善于表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒；反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒；老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。西皮腔與二黃腔的音樂(lè)性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡(jiǎn)練、流暢的品格。西皮、二黃多為單獨(dú)使用，但也有不少劇目同時(shí)包納二種聲腔。

話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。 1、話劇 話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別，話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白，但可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。 話劇是一門綜合性藝

彈戲

川劇彈戲是用蓋板胡琴為主要伴奏樂(lè)器演唱的一種戲曲聲腔。它源自陜西的秦腔，屬梆子系統(tǒng)，因此又有"川梆子"之稱。彈戲雖源于秦腔，但它同四川地方語(yǔ)言結(jié)合，并受四川鑼鼓和民間音樂(lè)的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的衍變，無(wú)論曲調(diào)、唱法還是唱腔結(jié)構(gòu)都與秦腔有所不同，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的四川地方色彩。盡管二者的關(guān)系不是相當(dāng)接近，但從從曲調(diào)結(jié)構(gòu)，調(diào)式特點(diǎn)，以及整個(gè)唱腔的韻味等方面分析，均可找到它們之間的淵源。

四川的春節(jié)習(xí)俗有以下： 1、忌動(dòng)刀 “過(guò)年動(dòng)了刀和剪，口舌是非全難免”。過(guò)春節(jié)的時(shí)候，忌諱動(dòng)刀子和剪子，刀、剪都太過(guò)鋒利，容易傷著人因而流血。這年節(jié)喜慶時(shí)分，很多人認(rèn)為流血見(jiàn)紅十分的晦氣，因而有了這樣的說(shuō)法。 再有一個(gè)流傳甚廣的俗語(yǔ)

彈戲包括情緒完全不同的兩類曲調(diào)：一類是長(zhǎng)于表現(xiàn)喜的感情的叫"甜平"（又稱"甜品"、"甜皮"、"甜腔"），一類叫"苦平"（又稱"苦品"、"苦皮"），則善于表現(xiàn)悲的感情。它們具有相對(duì)的獨(dú)立性，但它們的調(diào)式、板別、結(jié)構(gòu)都是相同的，甚至在同一板別的唱腔中，曲調(diào)的骨架都一樣。

川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成，主要流行于四川中東部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇是漢族戲曲劇種之一，是我國(guó)戲曲表演藝術(shù)中重要的組成部分，也是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。 川劇大約是在明末清初發(fā)展

燈調(diào)

燈戲在在川劇中頗有特色，它源于四川民間的迎神賽社時(shí)的歌舞表演，也可以說(shuō)是古代巴蜀傳統(tǒng)燈會(huì)的產(chǎn)物。所演為生活小戲，所唱為民歌小調(diào)，村坊小曲，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪饬业纳顨庀ⅰ?/p>

川劇，是四川文化的一大特色，其主要表面在以下幾個(gè)方面： 一，歷史悠久 早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。清代乾隆時(shí)在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演

燈戲聲腔的特點(diǎn)是：樂(lè)曲短小，節(jié)奏鮮明，輕松活潑，旋律明快，具有濃厚的四川地方風(fēng)味。

宮商角徵羽。 古樂(lè)調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。 羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國(guó)策.燕策》：“高漸離擊筑

燈調(diào)聲腔主要由"胖筒筒"、發(fā)間小曲和"神歌腔"組成。燈戲伴奏的"胖筒筒"，是一種比二胡桿粗、筒身大、聲音略帶"嗡"聲的琴。

川劇，是中國(guó)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。

【角色】

川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角5個(gè)行當(dāng)，各行當(dāng)均有自成體系的程序，尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現(xiàn)手法、表演技法方面多有卓越創(chuàng)造，能充分體現(xiàn)中國(guó)戲曲虛實(shí)相生、遺形寫意的美學(xué)特色。

川劇它有高腔，胡琴：分二黃和西皮，及蓋板。還有燈調(diào)。五種腔調(diào)。其中高腔最為突出，他是不用伴奏。只需鼓師打板為節(jié)奏。有的要放腔然后再幫唱一句，以四川話為基礎(chǔ)，半講半唱《說(shuō)唱》的唱法，最后一句又要幫唱。另一種就是開頭有領(lǐng)唱，后由演

【樂(lè)器】

川戲鑼鼓，是川劇音樂(lè)的重要組成部分。其使用樂(lè)器共有二十多種，常用的可簡(jiǎn)為小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼（兼鉸子），統(tǒng)稱為“五方”，加上弦樂(lè)、嗩吶為六方，由小鼓指揮。這是去農(nóng)村演出的輕便樂(lè)隊(duì)。鑼鼓曲牌有三百支左右?！把b龍象龍，裝虎象虎”，這一句形容和要求川劇表演的話，在川劇演員中代代相傳。川劇表演具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)又運(yùn)用大量的藝術(shù)夸張手法，表演真實(shí)、細(xì)膩、優(yōu)美動(dòng)人。

話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。 1、話劇 話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別，話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白，但可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。 話劇是一門綜合性藝

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

川劇的介紹

川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成，主要流行于四川中東部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇是漢族戲曲劇種之一，是我國(guó)戲曲表演藝術(shù)中重要的組成部分，也是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。

川劇大約是在明末清初發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，北邊的甘肅、陜西和南方的湖北、湖南、廣西等省的大量移民流入四川，隨之帶來(lái)了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)。這些各地植入四川并慢慢發(fā)展起來(lái)的戲曲藝術(shù)經(jīng)過(guò)與四川本地戲曲藝術(shù)的交流、融合，逐漸形成了一種有別于其它戲曲藝術(shù)的劇種——川劇。

拓展資料：

經(jīng)過(guò)世代川劇藝人的傳承和創(chuàng)造，川劇藝術(shù)完整的一套表演程式逐漸成形，劇本的文學(xué)價(jià)值也逐漸提高。川劇表演真實(shí)細(xì)膩，幽默機(jī)趣，富有濃郁的生活氣息，因此為廣大群眾所喜愛(ài)。有的演員還創(chuàng)造了不少絕技，如托舉、開慧眼、變臉、鉆火圈、藏刀等。川劇演員們善于利用絕技塑造人物形象，更生動(dòng)地表現(xiàn)出人物性格特點(diǎn)，使川劇不僅故事扣人心弦，表演技術(shù)也十分令人嘆為觀止。

川劇有什么特色

川劇，是四川文化的一大特色，其主要表面在以下幾個(gè)方面：

一，歷史悠久

早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。清代乾隆時(shí)在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”。

二，腔調(diào)特色

川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，最具地方特色，是川劇的主要演唱形式。川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。

三，語(yǔ)言特色

川劇語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，充滿鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

四，劇目特色

常見(jiàn)于舞臺(tái)的劇目就有數(shù)百，唱、做、念、打齊全，妙語(yǔ)幽默連篇，器樂(lè)幫腔烘托, “變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹一幟。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)典劇目-頂燈

《頂燈》是四川和成都家喻戶曉的地方傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目，也深受全國(guó)乃至世界觀眾的歡迎，演員的精湛演技和幽默風(fēng)趣劇情，經(jīng)常博得觀眾的喝彩和掌聲。每逢過(guò)年或重大節(jié)日，頂燈表演都會(huì)成為人們爭(zhēng)相觀看的欣賞項(xiàng)目。

川劇絕活-變臉

川劇的悲劇極有特色，喜劇獨(dú)樹一幟，凡是情感波折、內(nèi)心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對(duì)人物內(nèi)心非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法，無(wú)疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力。

變臉的手法大體上分為三種:"抹臉"、"吹臉"、"扯"。此外，還有一種"運(yùn)氣"變臉。

參考資料來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)-川劇絕活-----川劇變臉

參考資料來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)-歷史悠久的川劇

川劇的特點(diǎn)是什么

1、唱腔

川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂(lè)形式。

2、行當(dāng)

川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角5個(gè)行當(dāng)，各行當(dāng)均有自成體系的*程序，尤以小生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現(xiàn)手法、表演技法方面多有卓越創(chuàng)造，能充分體現(xiàn)中國(guó)戲曲虛實(shí)相生、遺形寫意的美學(xué)特色。

3、服飾

川劇戲裝有很多種，蟒袍、靠子、官衣、褶子等，都對(duì)應(yīng)有相對(duì)固定角色，什么角色穿什么衣服，有嚴(yán)格講究。劇團(tuán)歷來(lái)對(duì)戲裝都有嚴(yán)格而細(xì)致的分類，有所謂的“大衣”柜和“二衣”柜。大衣，就是劇中帝王將相、娘娘嬪妃、內(nèi)閣大臣等所穿的服裝，有蟒袍、官衣、藍(lán)衫等；二衣。

4、妝容

川劇演員在演出前，要在面部用不同色彩繪成各種圖案，以展示人物的身份、形貌、性格特征。歷史上川劇沒(méi)有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。在保持劇中人物基本特征的前提下，演員可以根據(jù)自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地繪制臉譜，以取得吸引觀眾注意的效果。

5、樂(lè)器

川戲鑼鼓，是川劇音樂(lè)的重要組成部分。其使用樂(lè)器共有二十多種，常用的可簡(jiǎn)為小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼（兼鉸子），統(tǒng)稱為“五方”，加上弦樂(lè)、嗩吶為六方，由小鼓指揮。這是去農(nóng)村演出的輕便樂(lè)隊(duì)。鑼鼓曲牌有三百支左右。

擴(kuò)展資料：

對(duì)于川劇的保護(hù)：

1、創(chuàng)新

潼南戲曲協(xié)會(huì)保持了傳統(tǒng)劇目的演出，與縣檢察院聯(lián)手創(chuàng)作并首演了《情懷》，以“川劇反腐”，不啻為一大創(chuàng)造。潼南縣委、縣政府把川劇傳承和創(chuàng)新，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅把它列入文化建設(shè)規(guī)劃，而且把方向、提要求，舍得投入、鼓勵(lì)創(chuàng)新。

2、展演

*年12月27日，由四川省精神文明辦公室、四川省文化廳、四川省教育廳主辦，四川省藝術(shù)研究院、四川省川劇院、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、成都市教育局承辦的 “四川省首屆中小學(xué)川劇傳習(xí)普及展演”在四川省川劇院舉行。

3、保存

為更好地傳承川劇藝術(shù)，讓川劇劇目這份珍貴的遺產(chǎn)得以繼承保留，傳諸后世。對(duì)川劇傳統(tǒng)劇目開展了一系列地整理、保存工作，并加以出版。其中，《川劇傳統(tǒng)劇目集成》自2009年整理出版以來(lái)，已整理出版15卷。

4、保護(hù)

四川省藝術(shù)研究院建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳習(xí)與展示基地，向10家院團(tuán)授予“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳習(xí)展示基地”，便于川劇的傳承保護(hù)工作在全川范圍內(nèi)更加全面的開展。啟動(dòng)“川劇河道藝術(shù)搶救保護(hù)”項(xiàng)目等。

參考資料來(lái)源：百度百科-川劇

川劇 的五聲調(diào)是什么

宮商角徵羽。

古樂(lè)調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。

羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國(guó)策.燕策》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上指冠。”

宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對(duì)應(yīng)1，2，3，升4，5，6，7，變徵是徵音下方的小二度。

樂(lè)曲依序分為“序”、“破”、“急”三個(gè)樂(lè)章。序的主旋律最從容，演奏的快慢自由，沒(méi)有節(jié)拍的*。破的旋律也是從容不迫地流動(dòng)著，而拍子固定是一小節(jié)八拍。

急則是輕快的旋律，一小節(jié)四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的節(jié)奏不一定快，因此也是一組樂(lè)曲中第三首的意思。

參考資料來(lái)源：百度百科-宮商角徵羽

、川劇主要由昆腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)還有什么組成？

川劇，是中國(guó)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。